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單詞乎

春日歸山,寄孟浩然

朱紱遺塵境,青山謁梵筵。
金繩開覺路,寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱,巖花覆谷泉。
塔形標(biāo)海月,樓勢出江煙。
香氣三天下,鐘聲萬壑連。
荷秋珠已滿,松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法,龍參若護(hù)禪。
愧非流水韻,叨入伯牙弦。

翻譯和注釋

譯文
朝服綬帶遺棄在塵世之境,趕赴青山拜謁佛教道場。
黃金為繩顯示覺悟之路,乘上寶筏渡過惑人迷川。
嶺上高樹攏聚構(gòu)成飛栱一般,巖上紅花盛開掩蓋山谷的泉水。
佛塔高聳是海上日出的標(biāo)志,佛樓雄偉依傍大江煙云繚繞。
佛煙香氣傳遍欲界色界無色界,佛鐘敲響聲連萬壑千川。
手中念珠如秋日蓮子成熟滿把滿串,繁茂的松樹團(tuán)團(tuán)圓圓如月。
鳥兒相聚疑是為聽法而來,龍王亦來參加原為護(hù)法而來。
慚愧我無洋洋兮若江河般的流水聲韻,可以混為伯牙的琴上之聲。

注釋
孟浩然:唐代山水田園詩人,李白好友。
朱紱(fú):古代禮服上的紅色蔽膝,后多借指官服。此代指官職。
梵(fàn)筵(yán):佛教道場等宗教儀式。唐陳子昂《夏日游暉上人房》詩:“山水開精舍,琴歌列梵筵?!?br />金繩:佛經(jīng)謂離垢國用以分別界限的金制繩索。典出《法華經(jīng)》。
寶筏:指船。佛教語,比喻引導(dǎo)眾生渡過苦海到達(dá)彼岸的佛法。迷川:指眾生為欲念所蔽而陷于迷障的生活,與“苦?!钡囊馑枷囝愃?。
栱(gǒng):立柱和橫梁之間成弓形的承重結(jié)構(gòu)。
谷泉:山谷間所出的泉水。
江煙:指江上的云氣、煙靄。
香氣:指佛寺里的香火煙霧。三天:即“三界”的意思,佛家把“欲界”、“色界”、“無色界”稱為“三界”,這里的“三天下”猶言“天下”。
“鳥聚”句:王琦注:“《法苑珠林》:舍衛(wèi)國涯樹梢舍眾集之時,獼猴飛鳥群類數(shù)千悉來聽法,寂寞無聲,事竟即去,各還所止。”
“龍參”句:佛教認(rèn)為龍王護(hù)持佛法。
流水韻:指美妙的樂曲。

春日歸山,寄孟浩然問答

問:《春日歸山,寄孟浩然》的作者是誰?
答:春日歸山,寄孟浩然的作者是李白
問:春日歸山,寄孟浩然是哪個朝代的詩文?
答:春日歸山,寄孟浩然是唐代的作品
問:春日歸山,寄孟浩然是什么體裁?
答:五古
問:朱紱遺塵境,青山謁梵筵 出自哪首詩文,作者是誰?
答:朱紱遺塵境,青山謁梵筵 出自 唐代李白的《春日歸山,寄孟浩然》
問:朱紱遺塵境,青山謁梵筵 的下一句是什么?
答:朱紱遺塵境,青山謁梵筵 的下一句是 金繩開覺路,寶筏度迷川。
問:出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全

春日歸山,寄孟浩然賞析

此詩作于唐玄宗開元二十七年(739年)。詩題是“春日歸山寄孟浩然”,但據(jù)詩意,這首詩與孟浩然并沒有什么關(guān)系。王琦在《李太白全集》的注里這么說:“孟六浩然恐是孟贊府之誤?!?

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