韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無(wú)可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書(shū)懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。　　且緩急，人之所時(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽(yáng)山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無(wú)窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；侯之門(mén)，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長(zhǎng)，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見(jiàn)言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢(shì)激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見(jiàn)，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

廓然瑩徹周沙界，方語(yǔ)難詮無(wú)可解。別傳一句了非言，妙契圓通觀自在。

諸老云臺(tái)上，人人畫(huà)一籌。奈何令退士，長(zhǎng)抱杞人憂。

窗燭銷殘轉(zhuǎn)寂寥，柴門(mén)無(wú)復(fù)野僧敲。偶來(lái)枕上吟詩(shī)就，記向心頭欠筆抄。鳴筆數(shù)聲疑雪片，尋梅清夢(mèng)到山坳。世情云雨多翻覆，誰(shuí)是江湖耐久交。

春豫凝蒼陸，天旋駐翠華。黃圖包漢制，靈沼象周家。風(fēng)助千人唱，神移萬(wàn)品花。韶音清感鳳，騶節(jié)妙論豝。宴露晞心藿，需天滟酒霞。侍臣均式燕，羲馭重西斜。

今朝酒熟吾翁喜，又見(jiàn)生朝會(huì)鄰里。雖無(wú)盤(pán)饌羅膻勞，情話從容自嘉旨。人生富貴固足樂(lè)，惟有工年難得似。恬於世味心自閑，贏得龐眉更兒齒。晨興再拜啟阿爹，從古昭昭是天理。不因?yàn)樯铺旖涤?，何以康寧膺壽祉。稱觴膝下列兒孫，雖說(shuō)居貧良亦美。從今都不記春冬，只肖歲月將時(shí)紀(jì)。束書(shū)但愿早還農(nóng)，年年祝頌秋風(fēng)里。

綈帙拋蓬觀，軍牙佐柳屯。伏熊均軾寵，睡貉襲裘溫。睢苑寒云隔，漁撾暝鼓喧。帛書(shū)無(wú)厭數(shù)，知有雁為門(mén)。

煙波三萬(wàn)頃，著我木蘭船。望際疑無(wú)地，寰中別有天。長(zhǎng)空孤鳥(niǎo)沒(méi)，四海一云連。浩蕩平生意，南風(fēng)正渺然。

輕紗一幅巾，小簟六尺床。無(wú)客盡日靜，有風(fēng)終夜涼。

晴晝永，閑步小園中。羽帔云輕蒼佩響，寶冠星瑩紺紗籠。波秀淺蛾峰。琳洞窈，人靜理絲桐。泛指馀音搖桂影，過(guò)墻高韻入松風(fēng)。月上翠樓東。