浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西邊。舟人偶語憂風(fēng)色，行客無聊罷晝眠。爭似槐花九衢里，馬蹄安穩(wěn)慢垂鞭。

閑坐獨無寐，雁來更未闌。聲長河漢迥，影落戶庭寒。荊楚橘包熟，瀟湘楓葉丹。南飛過三峽，試問故人看。

故國非喬木，興王有世臣。嗟余后死者，猶及老成人。德業(yè)經(jīng)文武，風(fēng)流表縉紳?？沼嘈袠返?，處處泣遺民。再世忠清德，三朝翼贊勛。功成不歸國，就訪敢忘君。舊學(xué)嚴(yán)詩律，余威靖塞氛。何當(dāng)繼韓奕，故吏總能文。西第開東閣，初筵點后塵。笙歌邀白發(fā)，燈火樂青春。扶路三更罷，回頭一夢新。賦詩猶墨濕，把卷獨沾巾。

溽露沾灌莽，華月流高旻，吟嘯嘉此夜，撫化悲蕭辰。蕭辰何所悲，游子多苦辛。道峻壯力謝，業(yè)遙昌志湮。玄鬢日以變，豐景將遂淪?？拜浺淮笳?，羲娥為旅人。卉木互榮落，蛬蟀何吟呻。氣隨稚耄變，理勝卹喜均。反性樂天爵，測化葆道真。撫卷慨往哲，芳猷邈難親。

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。

尤溪塘上征人路，記得停驂一解顏。十載重來兒女換，似曾相識有青山。

匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！　∽詵|漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨存者乎？　　蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也?！　∈汲比宋粗獙W(xué)，公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?！　』蛟唬骸肮f里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也，審矣?！陛Y曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏垥涫掠谑?，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書抵佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒?！?/div>

風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

吳松江影漾清輝。山遠翠光微。楊柳風(fēng)輕日永，桃花浪暖魚肥。東來西往。隨情任性，本自無機。何事沙邊鷗鷺，一聲欸乃驚飛。

明窗短壁拂蛛絲，常是江邊送客時。留滯錦城生白發(fā)，不如巢燕有歸期。