三司笑面靴紋皺。＊官憔悴非詩瘦。紅袖寫烏絲。誰曾夢見之?；贷}真是白。染得須成雪。何處有神仙。能教白復(fù)玄。

拂拂春風(fēng)入馬蹄?！躐v綠楊堤。綠楊堤上乳鶯啼。聲聲怨、怨春歸。而今一似花流水，蹤跡任東西。利成名遂在何時。早贏得、兩分飛。

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽里。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。 脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕?。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無言、誰會憑高意。縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。(泰山 一作：太山)

涇云全放兩峰青，灣柳絲金照眼明。短棹又隨鷗鷺去，笙歌少處結(jié)春盟。

初來便自與人宜，相近相親自在飛。底事悠然無畏忌，也知老子久忘機。

我慕杜挺之，磊落高世談。又愛王平甫，才雄天馬驂。二人相議評，最重李淮南。逶迤文館彥，委曲部政諳。能蘇煮海民，變使供租甘。雖持使者權(quán)，不作自裹蠶。諄諄無威慠，雍雍激廉貪。書戒易滿人，縱愚須起慚。

主人年少已能詩，更有松軒掛夕暉。芳草似袍連徑合，白云如鳥傍檐飛。但將竹葉消春恨，莫遣楊花上客衣。若有前山好煙雨，與君吟到暝鐘歸。

片餉工夫煉汞池，一爐猛火夜燒天。忽然神水落金井，打合靈砂月樣圓。

雨網(wǎng)蛛絲斷，風(fēng)枝鳥夢搖。詩家零落景，采拾合如樵。