譯文
誓和君子到白首，玉簪首飾插滿(mǎn)頭。舉止雍容又自得，穩(wěn)重如山深似河。穿上禮服很適合。誰(shuí)知德行太穢惡，對(duì)她真是無(wú)奈何！
服飾鮮明又絢麗，畫(huà)羽禮服繡山雞。黑亮頭發(fā)似云霞，哪用裝飾假頭發(fā)。美玉耳飾搖又?jǐn)[，象牙發(fā)釵頭上戴。額角白凈溢光彩，仿佛塵世降天仙！恍如帝女到人間！
服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細(xì)葛衫，涼爽內(nèi)衣夏日宜。明眸善睞眉秀長(zhǎng)，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國(guó)姿色美！

注釋
君子：指衛(wèi)宣公。
偕老：夫妻相親相愛(ài)、白頭到老。
副：婦人的一種首飾。
笄（音jī）：簪。
六珈：笄飾，用玉做成，垂珠有六顆。
委委佗佗（音yí），如山如河：一說(shuō)舉止雍容華貴、落落大方，象山一樣穩(wěn)重、似河一樣深沉。一說(shuō)體態(tài)輕盈、步履裊娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。
象服：是鑲有珠寶繪有花紋的禮服。
宜：合身。
子：指宣姜。
淑：善。
云：句首發(fā)語(yǔ)詞。
如之何：奈之何。
玼（音此）：花紋絢爛。
翟（dí）：繡著山雞彩羽的象服。
鬒（音診）：黑發(fā)。
髢（音敵）：假發(fā)。
瑱（音tiàn）：冠冕上垂在兩耳旁的玉。
象：象牙。
挮（音替）：剃發(fā)針，發(fā)釵一類(lèi)的首飾。一說(shuō)可用于搔頭。
揚(yáng)：額。
且：助詞，無(wú)實(shí)義。
皙（音xī）：白凈。
胡：何，怎么。
然：這樣。
而：如、象。
瑳（音搓）：玉色鮮明潔白。展：古代后妃或命婦的一種禮服，或曰古代夏天穿的一種紗衣。
絺（音吃）：細(xì)葛布。
紲袢（xiè fán）：夏天穿的褻衣、內(nèi)衣，白色。
清：指眼神清秀。
揚(yáng)：指眉宇寬廣。
顏：額。引申為面容、臉色。
展：誠(chéng)，的確。
媛：美女。

問(wèn)：《君子偕老》的作者是誰(shuí)？
答：君子偕老的作者是佚名
問(wèn)：君子偕老是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：君子偕老是先秦的作品
問(wèn)：君子偕老是什么體裁？
答：詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)
問(wèn)：君子偕老，副笄六珈 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：君子偕老，副笄六珈 出自 先秦佚名的《君子偕老》
問(wèn)：君子偕老，副笄六珈 的下一句是什么？
答：君子偕老，副笄六珈 的下一句是 委委佗佗，如山如河，象服是宜。
問(wèn)：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

　　《毛詩(shī)序》云：“《君子偕老》，刺衛(wèi)夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也?！笨资柙疲骸懊詾橛煞蛉耸戮又溃赎悇e有小君內(nèi)有貞順之德，外有服飾之盛，德稱(chēng)其服宜與君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能與君子偕老?！彼麄冋J(rèn)為此詩(shī)所寫(xiě)的服飾儀容之美屬于理想的“小君”（國(guó)君之妻）。而朱熹《詩(shī)集傳》則說(shuō)：“言夫人當(dāng)與君子偕老，故其服飾之盛如此，而雍容自得，安重寬廣，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，雖有是服，亦將如之何哉！言不稱(chēng)也?！彼詾榉梼x容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑。在這點(diǎn)上今之學(xué)者又多從朱熹之說(shuō)。

　　全詩(shī)三章，首章七句，次章九句，末章八句，錯(cuò)落有致。首章揭出通篇綱領(lǐng)，章法巧妙。宣姜本是衛(wèi)宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后來(lái)又與庶子頑私通，劣跡斑斑。“君子偕老”一句基此而來(lái)，起調(diào)突兀如當(dāng)頭棒喝，寓意深婉，褒貶自明?！案斌橇欤晃①?，如山如河，象服是宜”四句造語(yǔ)奇特，敘服飾與敘儀容相交叉，辭藻工美，極力渲染宣姜來(lái)嫁時(shí)服飾的鮮艷絢麗，儀容的雍容華貴。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露譏刺，全詩(shī)惟此二句是刺意，其他均是贊嘆稱(chēng)美之辭，但此二句與“君子偕老”一句遙相呼應(yīng)，暗自綴合，含蓄蘊(yùn)藉，藏而不露。

　　次章與末章用賦法反覆詠嘆宣姜服飾、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句與末章起始“瑳兮瑳兮”四句復(fù)說(shuō)服飾之盛，次章“揚(yáng)且之皙也”三句與末章“子之清揚(yáng)”四句是復(fù)說(shuō)容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光離合，仿佛天仙帝女降臨塵寰，無(wú)怪乎姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》稱(chēng)此詩(shī)為宋玉《神女賦》、曹植《洛神賦》之濫觴，并謂“‘山河’、‘天帝’，廣攬遐觀(guān)，驚心動(dòng)魄，有非言辭可釋之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辭，深意愈出，余音裊裊，意味無(wú)窮。這兩章造句齊整，意象迷離，所以陳繼揆《讀風(fēng)臆補(bǔ)》說(shuō)：“后兩章逸艷絕倫，若除去‘也’字，都作七字讀，即為七言之祖?！?/p>

　　全詩(shī)反覆鋪陳詠嘆宣姜服飾容貌之盛美，是為了反襯其內(nèi)心世界的丑惡與行為的污穢，鋪陳處用力多，反襯處立意妙，對(duì)比鮮明，辛辣幽默，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。