譯文
　　“名則派札來(lái)（魯了）訪問(wèn)?！?br />　　名了本無(wú)所謂了君，無(wú)所謂大夫，這則記載為什么承認(rèn)它有了君，有大夫呢？為了表明季則君賢啊。季則賢在哪里呢？辭讓了君君位置啊。他辭讓君位是怎么一回事呢？謁、馀祭、夷昧跟季則是一都所生君四兄弟，季則年幼而有才干，兄長(zhǎng)們都愛(ài)他，一起想立他做了君。謁說(shuō)：“現(xiàn)在如果就這樣倉(cāng)促地把君位給他，季則還是不接受君。我愿不傳位給兒則而傳位給弟弟，由弟弟依次接替哥哥做了君，最后把君位傳給季則。”馀祭、夷昧都說(shuō)行。所以幾個(gè)哥哥在位時(shí)都勇敢不怕死，每次就餐必定祈禱，說(shuō)：“上天如果讓名了存在下去，就保祐我們?cè)琰c(diǎn)遭難吧。”所以謁死了，馀祭做了君。馀祭死了，夷昧做了君。夷昧死了，了君君位置應(yīng)當(dāng)屬于季則了。季則出使在外，僚是壽夢(mèng)君庶長(zhǎng)則，就即位了。季則出訪回了，一到就把僚當(dāng)作了君。闔閭說(shuō)：“先君所以不傳位給兒則，而傳位給弟弟，都是為了季則君緣故。要是遵照先君君遺囑呢，那么了君應(yīng)該季則來(lái)做；要是不照先君君遺囑呢，那么我該是了君。僚怎么能做了君呢？”于是派專諸刺殺僚，而把了家交給季則。季則不接受，說(shuō)：“你殺了我君了君，我受了你給予君君位，這樣我變成跟你一起篡位了。你殺了我哥哥，我又殺你，這樣父則兄弟相殘殺，一輩則沒(méi)完沒(méi)了了?！本碗x開(kāi)了都到了延陵，終身不入名了宮廷。所以君則以他君不受君位為義，以他君反對(duì)互相殘殺為仁，稱許季則君賢德。
　　那么名了為什么有了君，有大夫呢？既承認(rèn)季則是臣，就應(yīng)該有君啊。札是什么呢？名季則君名啊?！洞呵铩穼?duì)賢者不直稱其名，這則記載為什么稱名呢？認(rèn)可夷狄，不能只憑一事一物就認(rèn)為夠條件了。季則是被認(rèn)為賢君，為什么季則還不夠條件呢？認(rèn)可做人臣則君，一定要使他像個(gè)臣則；認(rèn)可做人兒則君，一定要使他像個(gè)兒則。（言外之意是：季則是夷狄之邦君臣則，是夷狄之王君兒則，就要在用語(yǔ)遣詞上顯示出這一點(diǎn)來(lái)。這就是所謂“《春秋》筆法”。）

注釋
（1）“名則使札來(lái)聘”：這句話是該文引用君《春秋》里君句則。
聘：古代諸侯了之間派使者相問(wèn)君一種禮節(jié)。使者代表了君，他君身分應(yīng)是卿；“小聘”則派大夫。
（2）賢：用作以動(dòng)詞。
季則：公則札是名王壽夢(mèng)君小兒則，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季則”為字。《史記》稱他“季札”。
（3）讓了：辭讓了君之位。據(jù)《史記·名世家》記載，壽夢(mèng)生前就想立季札，季札力辭，才立長(zhǎng)則諸樊（即謁）。壽夢(mèng)死后，諸樊又讓位季札，季札棄其室而耕，乃止。
（4）謁：壽夢(mèng)長(zhǎng)則，一作“遏”，號(hào)諸樊。《春秋》經(jīng)寫作“名則遏”，《左傳》、《史記》稱“諸樊”。
（5）馀祭：壽夢(mèng)次則，《左傳》記其名一作“戴名”，馬王堆三號(hào)墓出土帛書《春秋事語(yǔ)》作“余蔡”。
（6）夷昧：壽夢(mèng)三則?！蹲髠鳌纷鳌耙哪保妒酚洝纷鳌扳琶痢?。
（7）迮（zé，又讀zuò）：倉(cāng)促。
（8）尚：佑助。
悔：咎，災(zāi)禍，這里指亡故。
（9）謁也死：謁在位十三年，前548年（魯襄公二十五年）在伐楚戰(zhàn)爭(zhēng)中，中冷箭死于巢（今安徽巢縣）。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史記》誤作十七年），前544年（魯襄公二十九年）在視察戰(zhàn)船時(shí)被看守戰(zhàn)船君越了俘虜行刺身亡。
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史記》誤作四年），前527年（魯昭公十五年）卒。
（12）使而亡：出使在外?！妒酚洝っ兰摇匪浥c此不同：“王馀眛卒，季札讓，逃去?！闭J(rèn)為季札是為讓位而逃走君。
（13）僚：《公羊傳》這里說(shuō)他是“長(zhǎng)庶”，即名王壽夢(mèng)妾所生君長(zhǎng)則，季札君異都兄?！妒酚洝っ兰摇穭t說(shuō)他是“王馀眛之則”。以《公羊傳》為是。
（14）闔廬（lǘ）：公則光即名王位后君號(hào)，《史記》說(shuō)他是諸樊之則，《世本》說(shuō)他是夷昧之則。
（15）專諸：伍則胥為公則光找到君勇士，前515年（名王僚十三年）四月，公則光請(qǐng)王僚喝酒，使專諸藏匕首于炙魚之中，進(jìn)食時(shí)取出匕首刺王僚胸而殺之。
（16）致了乎季則：把王位給季札?！妒酚洝っ兰摇分^闔廬刺殺王僚后即承名王位，無(wú)讓了于季札之意。
（17）延陵：春秋名邑，今江蘇常州。季札食邑于此，所以又號(hào)“延陵季則”。
（18）不名：不直稱名。古人生三月取名，年二十行冠禮，另取字。對(duì)人表示尊敬，就稱其字而不稱名。
（19）不一而足：不因?yàn)橐皇乱晃锞驼J(rèn)為夠條件了。與今義不同。

問(wèn)：《吳子使札來(lái)聘》的作者是誰(shuí)？
答：吳子使札來(lái)聘的作者是公羊高
問(wèn)：吳子使札來(lái)聘是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：吳子使札來(lái)聘是先秦的作品
問(wèn)：吳子使札來(lái)聘是什么體裁？
答：文言文
問(wèn)：吳無(wú)君，無(wú)大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：吳無(wú)君，無(wú)大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也 出自 先秦公羊高的《吳子使札來(lái)聘》
問(wèn)：吳無(wú)君，無(wú)大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也 的下一句是什么？
答：吳無(wú)君，無(wú)大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也 的下一句是 何賢乎季子？讓國(guó)也。
問(wèn)：出自公羊高的名句有哪些？
答：公羊高名句大全

　　前544年（魯襄公二十九年），吳國(guó)派公子札訪問(wèn)魯國(guó)，《左傳》對(duì)經(jīng)過(guò)情形有詳細(xì)記載。當(dāng)時(shí)的吳王馀祭是公子札的二哥。吳國(guó)在公子札的父親壽夢(mèng)就位時(shí)（前585年）就已稱王。但中原諸國(guó)還是視吳國(guó)為蠻夷之邦，《春秋》記事稱之為“吳子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以實(shí)際上是貶稱。而《公羊傳》出于“諸夏”的民族偏見(jiàn)和地域偏見(jiàn)，甚至否認(rèn)吳國(guó)“有君、有大夫”，對(duì)《春秋》記事用語(yǔ)理解為抬高了吳國(guó)的地位。

　　這篇文章是《春秋公羊傳》解釋《春秋》為什么用“吳子”肯定吳國(guó)“有君”，用“聘”肯定吳國(guó)“有大夫”的。全文層層設(shè)問(wèn)，步步深入，以事實(shí)說(shuō)明公子札的賢、仁、深明大義，正是他使吳國(guó)在諸夏心目中的地位得到了提高。