歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。

維蔡郡之望，過者必式閭。嚴(yán)嚴(yán)端明廳，遺像猶肅如。頗聞手澤富，儻許窺珍儲。主人命發(fā)笥，棐幾同卷舍。比顏倍秀麗，眡柳加敷腴。毫杭兩記在，妙與蠟本殊。洛橋字尤佳，其大徑尺馀。班班名臣帖，煌煌昭陵書。坐令承學(xué)士，若睹慶歷初。向來故家物，聚散何忽諸。祭器抱它適，玉軸棄路隅。端明夢奠時(shí)，應(yīng)門惟一孤。厥裔日以蕃，廟院蜂房居。寸紙惜如命，不博明月珠。乃知儒澤遠(yuǎn)，浮榮無根株。勗哉守視者，巾襲防蠹魚。

詔書催發(fā)太頻頻，千騎東來喜望塵。不為尋芳寧較晚，固應(yīng)入境便頒春。風(fēng)和漸覺旌旗轉(zhuǎn)，野曠遙聞鉦鼓新。千里嗷嗷方待哺，自慚何以慰斯民。

驅(qū)車出閩嶠，微宦歷江湖。沙塞馬蹄疾，水天鴻影孤。楚天時(shí)臥鼓，蜀道日飛芻。萬里戎旃客，何當(dāng)表丈夫。

有道君匡國。無悶（ 一作機(jī) ）余在林。白云峨眉（ 一作岷峨 ）上。歲晚來相尋。

初日破蒼煙，零亂松竹影。老夫起燒香，童子行汲井。平生水云身，不墮車馬境。愿言學(xué)龐公，全家事幽屏。

入息未嘗居陰界，出息何曾涉萬緣。一聲漁笛離南浦，依舊蘆花深處眠。

巨靈神手造江山，潛寫為圖置石間。歲久石為圖所變，一重巒下一重灣。

齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣偂！　∽笥医栽唬骸皵邅?，斶來！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士并進(jìn)，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！” 　　斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而為天子。及湯之時(shí)，諸侯三千。當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時(shí)，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎?！由衔?，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢，則兇中之。是故無其實(shí)而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握?！试唬骸婀Σ涣?，虛愿不至?！私孕覙菲涿?，華而無其實(shí)德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)；是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也。無端者，事之本也?！蛏弦娖湓?，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！老子曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷，是其賤必本于？’非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服?！?　 顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也?！　【釉唬骸皵咧阋?，歸真返璞，則終身不辱?！?/div>

久作松江夢，重來泛短蓬。淡云飛急云，枯葉戰(zhàn)狂風(fēng)。煙末三家市，波心一釣翁。鴟夷身計(jì)耳，吳越等成空。