鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )
始聞煉氣餐金液,復(fù)道朝天赴玉京。
玉京迢迢幾千里,鳳笙去去無(wú)窮已。
欲嘆離聲發(fā)絳唇,更嗟別調(diào)流纖指。
此時(shí)惜別詎堪聞,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,卻奏仙歌響綠云。
綠云紫氣向函關(guān),訪道應(yīng)尋緱氏山。
莫學(xué)吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。
翻譯和注釋
譯文
仙人十五歲就愛(ài)吹笙,笙響如同昆丘一彩鳳鳴叫。
也聽(tīng)說(shuō)你會(huì)煉氣里金液,現(xiàn)如今又傳說(shuō)你馬上要上長(zhǎng)安朝拜皇上。
玉京長(zhǎng)安有迢迢幾千里路之遙,鳳笙一去,何時(shí)能回?怕是難以再見(jiàn)。
絳唇一啟,便是嘆息,嘆息你一離去,纖指一舉,便奏出凄涼一離別琴調(diào),充滿(mǎn)惋惜。
此時(shí)惜別,那堪聽(tīng)聞離別之音;此地相看,那堪見(jiàn)此分別之顏。
不如來(lái)它一曲全真清吹,高歌仙曲,聲響綠云。
綠云和著紫氣一起飛向函谷關(guān),尋仙訪道應(yīng)去河南一緱氏山。
你可別學(xué)那個(gè)很會(huì)吹笙一王子晉,一遇到神仙浮丘公就一去不還,我還想見(jiàn)你呢!
注釋
仙人:本謂王子喬,即周靈王太子晉
煉氣,通過(guò)調(diào)息、行氣等方法鍛煉自身內(nèi)在一精氣。玉京,道家所謂天庭?!贝舜柑浦┒奸L(zhǎng)安。二句所謂:開(kāi)始聞?wù)f你在蒙山煉氣功、服丹液,現(xiàn)如今在你又說(shuō)要朝赴長(zhǎng)安。
鳳笙:喻指所瑞之人元丹丘。
詎堪聞:猶豈可聞或不可聞一意思。
此地:此指瑞別之地,喻指治城瑕丘。未忍分:即不忍分別。
重吟真曲和清吹:重吟,謂再行吟唱或歌吟。清吹,此指清越一管樂(lè),如笙、笛、蕭之類(lèi)。
綠云,《漢語(yǔ)大詞典》一解:“綠色一云彩。多形容繚繞仙人之瑞云。紫氣,星名,即紫氣星,又名景星。追隨木星在東方青龍位處,為祥瑞吉慶之星,故有“紫氣東來(lái)”之美號(hào)。函關(guān),即函谷關(guān)。故址在今河南靈寶縣南。
鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )問(wèn)答
問(wèn):《鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )》的作者是誰(shuí)?
答:鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )的作者是李白
問(wèn):鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )是唐代的作品
問(wèn):仙人十五愛(ài)吹笙,學(xué)得昆丘彩鳳鳴 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:仙人十五愛(ài)吹笙,學(xué)得昆丘彩鳳鳴 出自 唐代李白的《鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )》
問(wèn):仙人十五愛(ài)吹笙,學(xué)得昆丘彩鳳鳴 的下一句是什么?
答:仙人十五愛(ài)吹笙,學(xué)得昆丘彩鳳鳴 的下一句是 始聞煉氣餐金液,復(fù)道朝天赴玉京。
問(wèn):出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全
鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )賞析
李白的這首詩(shī)是在他追求道教的至高境界途中,為友人寫(xiě)的一首送別詩(shī),既道出了對(duì)友人的別離之前,也暗示自己對(duì)道教的最高境界的追求,最后一句更點(diǎn)出,那個(gè)吹笙的王子晉一遇到道教神仙就一去不復(fù)返了,說(shuō)明了道教文化的高深莫測(cè)。
這是李白寫(xiě)給元丹丘的一首送別詩(shī)?!稑?lè)府詩(shī)集·清商曲辭》作《鳳吹笙曲》?!度圃?shī)》題下注云:“一作《鳳笙篇送別》”。王琦注云:“此詩(shī)是送一道流應(yīng)詔入京之作。所謂‘仙人十五愛(ài)吹笙’,正實(shí)指其人,非泛用古事。所謂‘朝天赴玉京’者,言其入京朝見(jiàn),非謂其超升飄舉。舊注以游仙詩(shī)擬之,失其旨矣?!卑财臁独畎兹幠曜⑨尅废荡嗽?shī)于公元741年(開(kāi)元二十九年),并謂:“此送一道流應(yīng)詔(當(dāng)為應(yīng)玉真公主之邀)入京之作,其人當(dāng)為元丹丘,其時(shí)約在本年歲末?!贝苏f(shuō)大致可從。此詩(shī)對(duì)仗工整,平仄合律,天然自成而又纏綿悱惻。
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