游遍丹山與翠崖，新村渡口日西頹。神仙有無不可問，欸乃數(shù)聲歸去來。

相閣書傳紫闥深，破緘先問九皋禽。不令一物傷天理，仁愛方知真宰心。

彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風(fēng)。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺攪我心。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車。壹者之來，云何其盱。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我絺也。伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我鄭出此三物，以詛爾斯。為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側(cè)。

東風(fēng)吹草綠離離，路入黃陵古廟西。帝子不知春又去，亂山無主鷓鴣啼。

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風(fēng)俗之移人也。子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數(shù)期而創(chuàng)萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當(dāng)此之時，功有橫而當(dāng)天，討有逆而順民。故婁敬度勢而獻(xiàn)其說，蕭公權(quán)宜而拓其制。時豈泰而安之哉，計不得以已也。吾子曾不是睹，顧曜后嗣之末造，不亦暗乎？今將語子以建武之治，永平之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志。往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室。原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災(zāi)，猶不克半，書契以來，未之或紀(jì)。故下人號而上訴，上帝懷而降監(jiān)，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發(fā)憤，應(yīng)若興云，霆擊昆陽，憑怒雷震。遂超大河，跨北岳，立號高邑，建都河、洛。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。系唐統(tǒng)，接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇，勛兼乎在昔，事勤乎三五。豈特方軌并跡，紛紛后辟，治近古之所務(wù)，蹈一圣之險易云爾哉。且夫建武之元，天地革命，四海之內(nèi)，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盤輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。龔行天罰，應(yīng)天順人，斯乃湯、武之所以昭王業(yè)也。遷都改邑，有殷宗中興之則焉。即土之中，有周成隆平之制焉。不階尺土一人之柄，同符乎高祖?？思簭?fù)禮，以奉終始，允恭乎孝文。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗?！　“浮读?jīng)》而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。至于永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修袞龍之法服，鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂。人神之和允洽，群臣之序既肅。乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。然后增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼。光漢京于諸夏，總八方而為之極。是以皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，填流泉而為沼，發(fā) 蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。若乃順時節(jié)而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風(fēng)》《雅》，歷《騶虞》，覽《駟鐵》，嘉《車攻》，采《吉日》，禮官整儀，乘輿乃出。于是發(fā)鯨魚，鏗華鐘，登玉輅，乘時龍，鳳蓋棽麗，和鑾玲瓏，天官景從，寢威盛容。山靈護(hù)野，屬御方神，雨師泛灑，風(fēng)伯清塵，千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈鋌彗云，羽旄掃霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，揚光飛文，吐焰生風(fēng)，欱野噴山，日月為之奪明，丘陵為之搖震。遂集乎中囿，陳師案屯，駢部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。然后舉烽伐鼓，申令三驅(qū)， 輶車霆激，驍騎電騖，由基發(fā)射范氏施御，弦不睼禽，轡不詭遇，飛者未及翔，走者未及去。指顧倏忽，獲車已實，樂不極盤，殺不盡物，馬踠余足，士怒未渫，先驅(qū)復(fù)路，屬車案節(jié)。于是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，覲明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風(fēng)，登靈臺，考休徵。俯仰乎乾坤，參象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西蕩河源，東澹海漘，北動幽崖，南趯朱垠。殊方別區(qū)，界絕而不鄰。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸讋水栗，奔走而來賓。遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內(nèi)撫諸夏，外綏百蠻。爾乃盛禮興樂，供帳置乎云龍之庭，陳百寮而贊群后，究皇儀而展帝容。于是庭實千品，旨酒萬鐘，列金罍，班玉觴，嘉珍御，太牢饗。爾乃食舉《雍》徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹，鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜?？刮迓?，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》備，泰古華。四夷間奏，德廣所及，僸佅兜離，罔不具集。萬樂備，百禮暨，皇歡浹，群臣醉，降煙熅，調(diào)元氣，然后撞鐘告罷，百寮遂退。于是圣上親萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊間，下明詔，命有司，班憲度，昭節(jié)儉，示太素。去后宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務(wù)。遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真，女修織，男務(wù)耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金于山，沈珠于淵。于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優(yōu)游而自得，玉潤而金聲。是以四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門，獻(xiàn)酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。登降飪宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰：“盛哉乎斯世！”今論者但知誦虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》，講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。溫故知新已難，而知德者鮮矣。且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防御，孰與處乎土中，平夷洞達(dá)，萬方輻湊？秦嶺、九崚，涇、渭之川，曷若四瀆、五岳，帶河溯洛，圖書之淵？建章、甘泉，館御列仙，孰與靈臺、明堂，統(tǒng)和天人？太液、昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟(jì)濟(jì)也？子徒習(xí)秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。識函谷之可關(guān)，而不知王者之無外也。主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降階，揲然意下，捧手欲辭?！敝魅嗽唬骸皬?fù)位，今將授予以五篇之詩?！辟e既卒業(yè)，乃稱曰：“美哉乎斯詩！義正乎揚雄，事實乎相如，匪唯主人之好學(xué)，蓋乃遭遇乎斯時也。小子狂簡，不知所裁，既聞?wù)?，請終身而誦之?！?/div>

山南山北住，來往共煙霞。午徑行松葉，秋入問菊花。叩門人不見，歸路日西斜。應(yīng)是孤云性，難教只在家。

月當(dāng)分手夜，分外冷高秋。蟲響坐來歇，林風(fēng)相與幽。到家收晚稻，攜子上湖舟。莫戀衡門好，遲君上酒樓。

飄零洛社數(shù)遺民，詩酒當(dāng)年困惡賓。元亮本無適俗韻，孝章要是有名人。蒜山小隱雖為客，江水西來亦帶岷。卷卻西湖千頃葑，笑看魚尾更莘莘。

穩(wěn)唱巧翻新曲，靈犀密意潛通。荷花香染晚來風(fēng)。相對恍然如夢。有恨眉尖皺碧，多情酒暈生紅。此愁不是等閑濃。應(yīng)為仙源傾動。

赫赫明膽，天命有嚴(yán)，命我祖考，九土是監(jiān)。倭馯之東，蠻蜑之南。享獻(xiàn)有時，靡敢不詹。必茲余文，復(fù)閣巖巖。萬世是承，四方是瞻。