注釋
全唐詩:卷510-133
秋夜宿靈隱寺師上人問答
問:《秋夜宿靈隱寺師上人》的作者是誰?
答:秋夜宿靈隱寺師上人的作者是張祜
問:秋夜宿靈隱寺師上人是哪個朝代的詩文?
答:秋夜宿靈隱寺師上人是唐代的作品
問:秋夜宿靈隱寺師上人是什么體裁?
答:五律
問:月色荒城外,江聲野寺中 出自哪首詩文,作者是誰?
答:月色荒城外,江聲野寺中 出自 唐代張祜的《秋夜宿靈隱寺師上人》
問:月色荒城外,江聲野寺中 的下一句是什么?
答:月色荒城外,江聲野寺中 的下一句是 貧知交道薄,老信釋門空。
問:出自張祜的名句有哪些?
答:張祜名句大全
- 題栽梅桃梅花開盡桃花開,兩朵春移小院栽。索笑索吟殊未已,渾渾疑是故人來。
- 鴻門宴江東遙遙八千騎,大戰(zhàn)小戰(zhàn)七十二。劉郎曉鞭天馬來,踧踏長安開帝里。子?jì)胍呀德?zhǔn)公,君王置酒鴻門東。張良已去玉斗碎,三月火照感陽紅。繡衣歸來日將夜,可惜雄心天不借。當(dāng)時已失范增謀,尚引長戈到垓下。刁斗乍急營壘驚,夜深旗尾秋風(fēng)橫。玉帳佳人不成夢,月明四面聞歌聲。拔劍相看淚如雨,我作楚歌君楚舞。明朝寶馬一聲嘶,江北江東皆漢土。
- 為人吟為人須是與人群,不與人群不盡人。大舜與人焉有異,帝堯親族亦推倫。人心齟齬一身病,事體和諧四海春。心在四支心是主,四支又復(fù)遠(yuǎn)于身。
- 柳河柳擅佳名,青條發(fā)紅穗。因愁百卉嬌,強(qiáng)作芳菲意。
- 賣鏡賣明鏡,怕明鏡,從來面瘦兩高顴,況復(fù)星星添鬢影。世間萬事只宜晦,明鏡何須炯相對。鏡明賣卻昏不磨,從教雙鬢雪婆娑。
- 雜曲歌辭。遠(yuǎn)別離二首楊柳黃金穗,梧桐碧玉枝。春來消息斷,早晚是歸時。玳織鴛鴦履,金裝翡翠簪。畏人相問著,不擬到城南。
- 獄中上梁王書臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛(wèi)先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之?! ∥粲袢双I(xiàn)寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加憐焉?! ≌Z曰:“有白頭如新,傾蓋如故。”何則?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國、死兩君者,行合于志,慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下,為燕尾生;白圭戰(zhàn)亡六城,為魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,人惡之于魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移于浮辭哉! 故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎拉脅折齒于魏,卒為應(yīng)侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨(dú)之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負(fù)石入海,不容于世,義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦于朝,借譽(yù)于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,堅(jiān)如膠漆,昆弟不能離,豈惑于眾口哉?故偏聽生奸,獨(dú)任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計(jì)囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免于讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而強(qiáng)威、宣。此二國豈系于俗,牽于世,系奇偏之浮辭哉?公聽并觀,垂明當(dāng)世。故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,后宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。 是以圣王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢,封比干之后,修孕婦之墓,故功業(yè)覆于天下。何則?欲善亡厭也。夫晉文親其讎,強(qiáng)伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加于心,不可以虛辭借也?! ≈练蚯赜蒙眺敝?,東弱韓、魏,立強(qiáng)天下,卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達(dá),無愛于士,則桀之犬可使呔堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權(quán),假圣王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉! 臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,眾莫不按劍相眄者。何則?無因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,以左右先為之容也。故無因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結(jié)而不見德;有人先游,則枯木朽株,樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術(shù),挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素?zé)o根柢之容,雖竭精神,欲開忠于當(dāng)世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。 是以圣王制世御俗,獨(dú)化于陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語,不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發(fā);周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。秦信左右而亡,周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語,馳域外之議,獨(dú)觀乎昭曠之道也?! 〗袢酥魃蛘~諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以憤于世也。 臣聞盛飾入朝者不以私污義,底厲名號者不以利傷行。故里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權(quán),脅于位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近于左右,則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!
- 二月十四日曉起看海棠八首初日光殊薄,晴梢露正濃。真珠妝未穩(wěn),更著柳邊風(fēng)。
- 書懷羸馬常愁趁早朝,斥歸幸復(fù)侶漁樵。青黃未勝溝中斷,宮徵何殊爨下焦?心樂簞瓢同鼎食,身安山澤謝弓招。數(shù)間茅屋誰知處,煙雨蒙蒙隔斷橋。
- 送人之湘陰謁知己一聲歌未斷,江動欲潮生。是月寒露下,故人湘水行。沙云晴見雁,船火夜聞箏。謝令應(yīng)相喜,先期發(fā)吏迎。
- 本懷深閉蓄,余論略施行——— 王安石陳師道宰烏程縣
- 自秋來、多病意無聊,不作渭山游。——— 呂勝己八聲甘州
- 但莫使、伯牙弦絕。——— 陳亮賀新郎
- 老虎臥酣上馬走,拔刀殺虎如殺狗——— 楊維楨王氏女
- 無夢無眠,無災(zāi)無禍——— 王哲玉堂春
- 龍眠不似虎頭癡,筆妙天機(jī)可并時——— 黃庭堅(jiān)次韻子瞻子由題憩寂圖二首
- 朝來莫怪波漾靜,收向計(jì)翁筆勢中——— 鄭剛中益昌霪雨逾月負(fù)郭皆浸禱祠之后倉廩何全居民
- 節(jié)逢清景至,占?xì)舛x中——— 穆寂冬至日祥風(fēng)應(yīng)候
- 山憐九仙近,石買太湖奇。——— 黃滔陳侍御新居
- 就枕忽不寐,孤懷興嘆初。——— 方干滁上懷周賀