滄浪亭記
予以罪廢,無(wú)所歸。扁舟吳中,始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
一日過(guò)郡學(xué),東顧草樹(shù)郁然,崇阜廣水,不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步,有棄地,縱廣合五六十尋,三向皆水也。杠之南,其地益闊,旁無(wú)民居,左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老,云錢(qián)氏有國(guó),近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì),遺意尚存。予愛(ài)而徘徊,遂以錢(qián)四萬(wàn)得之,構(gòu)亭北碕,號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水,水之陽(yáng)又竹,無(wú)窮極。澄川翠干,光影會(huì)合于軒戶之間,尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟,幅巾以往,至則灑然忘其歸。觴而浩歌,踞而仰嘯,野老不至,魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩,觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場(chǎng),日與錙銖利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!
噫!人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏,必外寓于物而后遣。寓久則溺,以為當(dāng)然;非勝是而易之,則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境,安于沖曠,不與眾驅(qū),因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原,沃然有得,笑閔萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目,用是以為勝焉!
翻譯和注釋
譯文
我因獲罪而被貶為庶人,沒(méi)有可以去的地方,乘船在吳地旅行。起初租房子住。時(shí)值盛夏非常炎熱,土房子都很狹小,不能呼氣,想到高爽空曠僻靜的地方,來(lái)舒展心胸,沒(méi)有能找到。
一天拜訪學(xué)宮,向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥,高高的碼頭寬闊的水面,不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑,向東走數(shù)百步,有一塊荒地,方圓約六十尋,三面臨水。小橋的南面更加開(kāi)闊,旁邊沒(méi)有民房,四周林木環(huán)繞遮蔽,詢問(wèn)年老的人,說(shuō):“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園?!睆母吒叩偷偷牡貏?shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛(ài)這地方,來(lái)回地走,最后用錢(qián)四萬(wàn)購(gòu)得,在北面構(gòu)筑亭子,叫“滄浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,沒(méi)有窮盡,澄澈的小河翠綠的竹子,陽(yáng)光、陰影在門(mén)窗之間交錯(cuò)相接,尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。
我常常乘著小船,穿著輕便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去,或把酒賦詩(shī),或仰天長(zhǎng)嘯,即使是隱士也不來(lái)這里,只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。形體已然安適,神思中就沒(méi)有了煩惱;所聽(tīng)所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了?;剡^(guò)頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng),每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較,同這樣的情趣相比較,不是太庸俗了嗎!
唉!人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑,一定要借外物來(lái)排遣,停留時(shí)間久了就沉溺,認(rèn)為當(dāng)然;不超越這而換一種心境,那么悲愁就化解不開(kāi)。只有仕宦之途、名利之場(chǎng)最容易使人陷入其中,自古以來(lái),不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死,都是因?yàn)闆](méi)有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境,安于沖淡曠遠(yuǎn),不與眾人一道鉆營(yíng),因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本,心有所得,笑憫萬(wàn)古。尚且沒(méi)有忘記內(nèi)心的主宰,自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。
注釋
滄浪亭,在今江蘇蘇州城南三元坊附近,原為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元璙的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得,在園內(nèi)建滄浪亭,后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。本文作者用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,自然流暢的筆調(diào),記述了滄浪亭演變的始末。
吳中:今江蘇省,大致相當(dāng)于春秋時(shí)吳國(guó)地方
租賃
過(guò):拜訪
]郡學(xué):蘇州府學(xué)宮,舊址在今蘇州市南,滄浪亭就在其東面,郡國(guó)的最高學(xué)府。
崇阜:高山
并(bàng):通“傍”
杠:獨(dú)木橋
錢(qián)氏:指吳越王錢(qián)镠
孫承祐:吳越王錢(qián)俶的小舅子,任節(jié)度使,鎮(zhèn)守蘇州,在蘇州大建園亭
北碕:北邊曲岸上
沖曠:沖淡曠遠(yuǎn),這里既指滄浪亭的空曠遼闊的環(huán)境,也兼指淡泊曠適的心境
閔:同“憫”,悲憫。
尋:長(zhǎng)度單位
錙珠:比喻極其微小的數(shù)量
滄浪亭記問(wèn)答
問(wèn):《滄浪亭記》的作者是誰(shuí)?
答:滄浪亭記的作者是蘇舜欽
問(wèn):滄浪亭記是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:滄浪亭記是宋代的作品
問(wèn):滄浪亭記是什么體裁?
答:文言文
問(wèn):予以罪廢,無(wú)所歸 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:予以罪廢,無(wú)所歸 出自 宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》
問(wèn):予以罪廢,無(wú)所歸 的下一句是什么?
答:予以罪廢,無(wú)所歸 的下一句是 扁舟吳中,始僦舍以處。
問(wèn):出自蘇舜欽的名句有哪些?
答:蘇舜欽名句大全
- 燕山聞鵑燕山三月初三夜,聽(tīng)得啼鵑第一聲。同是小樓孤?tīng)T下,主人熟睡客驚心。
- 方具免牘走筆次竹溪中書(shū)韻不知捷徑在終南,應(yīng)是癯儒骨相凡。馬負(fù)遙瞻隔河洛,牛車(chē)蚤已出殽函。自憐鬢雪今垂領(lǐng),豈料條冰晚入銜。望見(jiàn)蓬萊吾足矣,逆風(fēng)不慮更吹帆。
- 漁父辭呼兒買(mǎi)米得新粳,漁村且喜見(jiàn)秋成,今朝嘗新莫草草,好釣鱸魚(yú)來(lái)煮羹。
- 讀荊軻傳夜讀荊軻傳,掩卷喟然嘆。結(jié)交天下士,賢哉太子丹。報(bào)秦一片心,秋蓮孤劍寒。介紹田先生,得結(jié)荊卿歡。太子一語(yǔ)疑,先生甘自殘。荊卿欲藉手,臨事敢開(kāi)口。走見(jiàn)樊於期,愿借將軍首。將軍搤擥言,念此固已久。得復(fù)平竹仇,性命何足有。四雄英烈風(fēng),精誠(chéng)凌白虹。函關(guān)初未入,氣已吞祖龍。其事雖不就,簡(jiǎn)牘光無(wú)窮。奈何今之人,蹙縮如寒蟲(chóng)。
- 樓上述懷空樓百尺江之滸,醉上憑軒懷故土。數(shù)鴻秋入衡陽(yáng)云,一帆暮過(guò)瀟湘雨。庾客傷心欲斷弦,文通別淚空橫柱。舊山幾畝林泉鄉(xiāng),安得歸兮事農(nóng)圃。
- 張中丞傳后敘標(biāo)簽:寫(xiě)人元和二年四月十三日夜,愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū),得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者:不為許遠(yuǎn)立傳,又不載雷萬(wàn)春事首尾?! ∵h(yuǎn)雖材若不及巡者,開(kāi)門(mén)納巡,位本在巡上。授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳,而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信;外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為,嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪? 說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論,不樂(lè)成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說(shuō)! 當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣!守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也!當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也?! ∮鷩L從事于汴徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救;愛(ài)霽云之勇且壯,不聽(tīng)其語(yǔ),強(qiáng)留之,具食與樂(lè),延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:“云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人,不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!”因拔所佩刀,斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去;將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:“吾歸破賊,必滅賀蘭!此矢所以志也?!庇懺羞^(guò)泗州,船上人猶指以相語(yǔ)。城陷,賊以刃脅降巡,巡不屈,即牽去,將斬之;又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“欲將以有為也;公有言,云敢不死!”即不屈。 張籍曰:“有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩,嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉,好學(xué)無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小,粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事,不能細(xì)也。云:巡長(zhǎng)七尺余,須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》,謂嵩曰:“何為久讀此?“嵩曰:“未熟也?!把苍唬骸拔嵊跁?shū)讀不過(guò)三遍,終身不忘也?!耙蛘b嵩所讀書(shū),盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試,無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū)試以問(wèn)巡,巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久,亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章,操紙筆立書(shū),未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí),士卒僅萬(wàn)人,城中居人戶,亦且數(shù)萬(wàn),巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮。巡起旋,其眾見(jiàn)巡起,或起或泣。巡曰:“汝勿怖!死,命也。“眾泣不能仰視。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者,貌如其心;與巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄,死時(shí)年四十九。”嵩貞元初死于亳宋間?;騻麽杂刑镌谫袼伍g,武人奪而有之,嵩將詣州訟理,為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。
- 偈頌十八首不宗師承不會(huì)禪,饑來(lái)吃飯困來(lái)眠。平??鲜讶^大,冷地乾贏空劫前。
- 贈(zèng)四明余天與七聚惟莆最僻窮,四明狂客此飄蓬。圣門(mén)性命言猶罕,俚俗支干說(shuō)未通。子術(shù)縱高于季主,吾年已老申公。貧家無(wú)處撰車(chē)馬,草草搜詩(shī)亦欠工。
- 乙巳春次中隱先生韻種滿人間桃李春,門(mén)闌舊物詎忘情。江湖若也有閑地,著我一犁春雨耕。
- 送曾子固蘇軾屈宋出於楚,王馬出於蜀。荀楊亦二國(guó),自接大儒躅。各去百數(shù)年,高下非近局。鉤陳豹尾科,登俊何炳縟。楚蜀得曾蘇,超然皆絕足。父子兄弟間,光輝自聯(lián)屬。古何相遼闊,今何相邇續(xù)。朝廷有巨公,講索無(wú)遺錄。正如唐虞時(shí),元?jiǎng)P同啟沃。何言五百載,此論不可告。二君從茲歸,名價(jià)同驚俗。
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- 學(xué)取麻姑至凈清——— 馬鈺長(zhǎng)思仙 贈(zèng)眾女姑
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