鼓角聲悲城上頭，沈郎懷古一登樓。下臨平楚容回顧，北望神州定欲愁。叫日征鴻云路冷，嘶風(fēng)戰(zhàn)馬塞垣秋。人間俯仰更興廢，江漢滔滔萬古流。

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實(shí)具茲道以立于世，故孔子述六經(jīng)之旨，尤殷勤焉?！　‘?dāng)紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。進(jìn)死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為圣師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪范》”，法授圣也。及封朝鮮，推道訓(xùn)俗，惟德無陋，惟人無遠(yuǎn)，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？　　嗚乎！當(dāng)其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志于斯乎？　　唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨(dú)列于易象，作是頌云：　　蒙難以正，授圣以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在后儒。

莫作叫號驚四鄰，甕中有地可藏真。淵明醉握遠(yuǎn)公手，大笑絕倒人不嗔。

明月堂虛客不留，衡湘秀處賦清游?；赝緩?fù)妙無遺影，天水從來一樣秋。

百花頭上選群芳，收拾香腴入洞房。但得蜜成甘眾口，一身雖苦又何妨。

慵中又少經(jīng)過處，別后都無勸酒人。不挈一壺相就醉，若為將老度殘春。

印火熒熒，燈續(xù)焰青。 ——張希復(fù)七俱胝咒，四阿含經(jīng)。 ——段成式各錄佳語，聊事素屏。 ——鄭符丈室安居，延賓不扃。 ——升上人

瓊?cè)A消散暖風(fēng)來，多費(fèi)陽春白雪才。守道也知心下樂，流年?duì)幠昔W邊催。君愁離別煙花好，我待量移翅羽開。漸老分飛更堪惜，海棠凋盡始應(yīng)回。

去年無花看，今年未看花。更聞飄落盡，走馬向誰家。

新綠成陰，落紅如雨春光晚。當(dāng)年誰與種相思，空羨雙飛燕。寂寞幽窗孤館。念同游、芳郊秀苑。香塵隨馬，細(xì)草承輪，都成腸斷。別久情深，幾時重約閑庭院。高樓終日卷珠簾，極目愁無限。莫恨藍(lán)橋路遠(yuǎn)。有心時、終須再見。休教長怨，鏡里孤鸞，篋中團(tuán)扇。