游王壽山問答
問:《游王壽山》的作者是誰?
答:游王壽山的作者是蔡蒙古
問:游王壽山是哪個朝代的詩文?
答:游王壽山是宋代的作品
問:王壽山頭石徑斜,不知何處有仙家 出自哪首詩文,作者是誰?
答:王壽山頭石徑斜,不知何處有仙家 出自 宋代蔡蒙古的《游王壽山》
問:王壽山頭石徑斜,不知何處有仙家 的下一句是什么?
答:王壽山頭石徑斜,不知何處有仙家 的下一句是 煙霞踏遍芒鞋破,一路春鳩啼落花。
問:出自蔡蒙古的名句有哪些?
答:蔡蒙古名句大全
- 梅花我見庭梅六十春,當時初見已輪囷。人老只道梅花老,不道梅花老笑人。
- 詩巖石郁嵯峨。
- 次主簿叔晚霞病眼何愁未苦佳,膮看霜了晚看霞。只驚天上三冬月,那得西湖十里花。景與詩爭酣未退,興如水涌云難遮。卻嫌醉墨欹傾甚,整整斜斜半似鴉。
- 夏日歸自寶林二首遠岫升初日,長林靄曙煙。峰回遙風塔,溪轉靜鳴泉。竹籜新披錦,茅花俗擘綿。清和多美蔭,歸路得蹁躚。
- 虞美人令/虞美人玉闌干外清江浦。渺渺天涯雨。好風如扇雨如簾。時見岸花汀草、漲痕添。青林枕上關山路。臥想乘鸞處。碧蕪千里信悠悠。惟有霎時涼夢、到南州。
- 春前一日雪歷頭只有今朝臘,猶雨霏霙滿太虛。六出試妝梅欲妒,萬花飄絮柳難如。云凝慘送玄冥旆,風舞歡迎青帝車。始信春工多富貴,便堆白玉滿前除。
- 金縷曲(月夕賦道詞,書畢,愴然有感,再賦此)滿目飛明鏡。憶年時、呼朋樓上,暢懷觴詠。圓到今宵依前好,詩酒不成佳興。身恰在、燕臺天近。一段凄涼心中事,被秋光、照破無馀蘊。卻不是,訴貧病。宮庭花草埋幽徑。想夜深,女墻還有,過來蟾影。千古詞人傷情處,舊說石城形勝。又今說、斷橋風韻??屠锵s娟都相似,只后朝、不見潮來信。且喜得,四邊靜。
- 乞校正陸贄奏議進御札子標簽:古文觀止臣等猥以空疏,備員講讀。圣明天縱,學問日新。臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為?! 「`謂人臣之納忠,譬如醫(yī)者之用藥,藥雖進于醫(yī)手,方多傳于古人。若已經效于世間,不必皆從于己出?! 》娞圃紫嚓戀?,才本王佐,學為帝師。論深切于事情,言不離于道德。智如子房而文則過,辯如賈誼而術不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇時。德宗以苛刻為能,而贄諫之以忠厚;德宗以猜疑為術,而贄勸之以推誠;德宗好用兵,而贄以消兵為先;德宗好聚財,而贄以散財為急。至于用人聽言之法,治邊馭將之方,罪己以收人心,改過以應天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉數??芍^進苦口之樂石,針害身之膏肓。使德宗盡用其言,則貞觀可得而復?! 〕嫉让客俗晕鏖w,即私相告言,以陛下圣明,必喜贄議論。但使圣賢之相契,即如臣主之同時。昔馮唐論頗、牧之賢,則漢文為之太息;魏相條、董之對,則孝宣以致中興。若陛下能自得師,莫若近取諸贄。夫六經三史,諸子百家,非無可觀,皆足為治。但圣言幽遠,末學支離,譬如山海之崇深,難以一二而推擇。如贄之論,開卷了然。聚古今之精英,實治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議,稍加校正,繕寫進呈。愿陛下置之坐隅,如見贄面,反覆熟讀,如與贄言。必能發(fā)圣性之高明,成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意,取進止。
- 景炎擁立第二十八漢運初中興,扶顛待柱石。疇能補天漏,登階捧玉冊。
- 訪僧支提寺高名每慣習鑿齒,巨眼忽逢支道林。共夜不知紅燭短,對床空嘆白雲深。滿前鐘鼓何曾忍,匝地毫光不用尋。欲識天冠真面目,鳥啼猿嘯總知音。