涼州詞二首
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
單于北望拂云堆,殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武,不肯和親歸去來。
翻譯和注釋
譯文
黃河好像從白云間奔流而來,玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢,原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??!
注釋
涼州詞:又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
原題二首,此其一,郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,并引《樂苑》云:“《涼州》,宮調(diào)曲,開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州,唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區(qū))。
遠(yuǎn)上;遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去?!斑h(yuǎn)”一作“直”。
黃河遠(yuǎn)上:遠(yuǎn)望黃河的源頭。
孤城:指孤零零的戍邊的城堡。
仞:古代的長(zhǎng)度單位,一仞相當(dāng)于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器,屬橫吹式管樂。屬于一種樂器。
何須:何必。何須怨:何必埋怨。
楊柳:指的是《楊柳曲》。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。。
度:吹到過。不度:吹不到
玉門關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
涼州詞二首問答
問:《涼州詞二首》的作者是誰(shuí)?
答:涼州詞二首的作者是王之渙
問:涼州詞二首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:涼州詞二首是唐代的作品
問:涼州詞二首是什么體裁?
答:樂府
問:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山 出自 唐代王之渙的《涼州詞二首》
問:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山 的下一句是什么?
答:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山 的下一句是 羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
問:出自王之渙的名句有哪些?
答:王之渙名句大全
涼州詞二首賞析
明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說:“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也?!边@話是不錯(cuò)的。開元中、所期,唐玄宗荒淫縱樂,不務(wù)邊防,不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩(shī)人在進(jìn)入涼州,聽到哀怨的笛聲后,寫下了這首詩(shī),表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)戍士卒的同情。
詩(shī)狀涼州之險(xiǎn)惡、荒寒,一言不及征人,而征人苦情可想;雖是一篇怨詞,但畫面雄壯闊大,神氣不落凄切。歷來被譽(yù)為唐代邊塞詩(shī)中的名篇?!短圃?shī)別裁》引王漁洋的話說 :“必求壓卷,王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之‘奉帚平明’、王之渙之‘黃河遠(yuǎn)上’其庶幾乎!而終唐之世,絕句亦無(wú)出四章之右者矣?!?br>關(guān)于這首詩(shī),唐人薛用弱的《集異記》曾記載著這么一樁趣事:開元中,王之渙與王昌齡、高適齊名。一天,天寒微雪,三人一起到旗亭小飲。適逢梨園伶官十多人會(huì)宴;席間,有四名美貌歌妓演唱,唱詞都是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人的作品。三人私下相約說:我們?nèi)说脑?shī)名常常分不出高低,現(xiàn)在且看這些歌妓謳歌,“若詩(shī)入歌詞之多者,則為優(yōu)”。結(jié)果,第一人唱的是王昌齡的詩(shī),第二人唱的是高適的詩(shī),第三人唱的還是王昌齡的詩(shī)。王之渙不服氣,“自以得名已久”,就指著“諸妓之中最佳者 ”說:“待此子所唱,如非我詩(shī),吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣?!彼娜酥兄白罴颜摺苯Y(jié)果果然唱了一首王之渙的詩(shī):“黃河遠(yuǎn)上白云間……?!贝蠹矣谑谴笮ΑK母杓藛柮髑闆r后競(jìng)拜。并請(qǐng)“俯就筵席”,“三人從之,飲醉竟日”。后明清戲劇家將此事編成劇本,其中以《旗亭記》為名的就有多本。
詩(shī)句中,“一片”為唐人習(xí)慣用語(yǔ),常與“孤”連文,即今之“一座”?!肮鲁恰敝赣耖T關(guān)。將玉門關(guān)作“孤城”,顯然與征人的離情別緒聯(lián)結(jié)在一起 。仞,古長(zhǎng)度單位,七尺為一仞。“黃河遠(yuǎn)上”,也有作“黃河直上”的。葉景葵認(rèn)為:“詩(shī)句有一字沿訛為后人所忽略者,為《涼州詞 》‘黃河遠(yuǎn)上白云間’,古今傳誦之句也,前見北平圖書館新得銅活字本《萬(wàn)首唐人絕句》,‘黃河’作‘黃沙’,恍然有悟,向誦此詩(shī),即疑‘黃河’兩字與下三句皆不貫串,此詩(shī)之佳處不知何在!若作‘黃沙’,則第二句‘萬(wàn)仞山’便有意義,而第二聯(lián)亦字字皆有著落,第一聯(lián)寫出涼州荒寒蕭索之象,實(shí)為第三句‘怨’字埋根,于是此詩(shī)全體靈活矣?!薄短迫私^句精華》也說:“此詩(shī)各本皆作‘黃河遠(yuǎn)上’,惟計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》作‘黃沙直上’。按玉門關(guān)在敦煌,離黃河流域甚遠(yuǎn),作‘河’非也。且首句寫關(guān)外之景,但見無(wú)際黃沙直與白云相連,已令人生荒遠(yuǎn)之感。再加第二句寫其空曠寥廓,愈覺難堪。乃于此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲,不能不有‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’之怨詞?!钡裰簧賹W(xué)者仍認(rèn)為,就詩(shī)意說,“黃河遠(yuǎn)上”比“黃河直上”要好。理由是:一,“黃河遠(yuǎn)上”意境開闊,莽莽蒼蒼,浩浩瀚瀚,如同李白“黃河之水天上來”,顯得狀美,而“黃沙直上”只是給人荒涼的感覺。二,“黃河遠(yuǎn)上”句與下句“一片孤城”,一遠(yuǎn)一近,一動(dòng)一靜,互相映襯,有一種立體的感覺,而“黃沙直上”句畫面比較單調(diào)。至于黃河遠(yuǎn)距玉門關(guān)的問題,則認(rèn)為,《涼州詞》只是唐代的一種曲調(diào),不一定只寫涼州;有人還考證,認(rèn)為王之渙的《涼州詞》還有另一個(gè)題目:《聽玉門關(guān)吹笛》,由此認(rèn)為是詩(shī)人在玉門關(guān)吹笛時(shí)寫的,孤城是眼前景象,黃河是出關(guān)途徑之處,詩(shī)人是在一個(gè)更廣闊的空間描寫自然景物(見袁行霈《中國(guó)文學(xué)史講稿》)。
據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載:開元間,王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了,而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意,這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。
詩(shī)的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受,描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍,氣象開闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”,雖也寫觀望上游,但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近,與此句不同?!包S河入海流”和“黃河之水天上來”,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”,方向與河的流向相反,意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,這是此詩(shī)主要意象之一,屬于“畫卷”的主體部分?!包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景,“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下,益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危?!耙黄笔翘圃?shī)習(xí)用語(yǔ)詞,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),這里相當(dāng)于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城,當(dāng)然不是居民點(diǎn),而是戌邊的堡壘,同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯,具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關(guān)外,愁見孤城落日邊”(王維《送韋評(píng)事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。
詩(shī)起于寫山川的雄闊蒼涼,承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn),引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào),這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛?!皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以,人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁,連聽到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”,造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名,化板為活,且能引發(fā)更多的聯(lián)想,深化詩(shī)意。玉門關(guān)外,春風(fēng)不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,流露的怨情是強(qiáng)烈的,而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之,深沉含蓄,耐人尋味。這第三句以問語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意,末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)?!逗鬂h書·班超傳》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)?!彼阅┚湔龑戇叺乜嗪钪鵁o(wú)限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)(如張喬《河湟舊卒》)加以比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn),此詩(shī)雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調(diào),表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨?!昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉,也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí),也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大,方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯,所以能成為“唐音”的典型代表。
(周嘯天)
- 張平叔家絲糕君家絲糕何處絲,三月晴天蕩漾時(shí)。繭頭越女繰不得,卻煩素手與晨炊??妥忧ь^萬(wàn)緒苦,方寸五紽誰(shuí)得知。
- 六代祖師贊破頭山前,三辭詔旨。教壞小兒,賣弄唇嘴。無(wú)端又上牛頭山,更與懶融說道理。
- 破陣子仕至千鐘良易,年過七十常稀。眼底榮華元是夢(mèng),身后聲名不自知。營(yíng)營(yíng)端為誰(shuí)。幸有旗亭沽酒,何妨繭紙題詩(shī)。幽谷云蘿朝采藥,靜院軒窗夕對(duì)棋。不歸真?zhèn)€癡。
- 我屋窈窕吾山好,欄干我屋宜。胡然名未著,不得謝公詩(shī)。
- 感興滿目塵沙萬(wàn)里還,客來相對(duì)舊儒酸。秋風(fēng)慣識(shí)茅茨屋,朝日仍登苜蓿盤。云鶴性情閒去好,山林面目本來看。今年少緩梅花約,敝盡貂裘未可寒。
- 對(duì)琴酒西窗明且暖,晚坐卷書帷。琴匣拂開后,酒瓶添滿時(shí)。角樽白螺盞,玉軫黃金徽。未及彈與酌,相對(duì)已依依。冷冷秋泉韻,貯在龍鳳池。油油春云心,一杯可致之。自古有琴酒,得此味者稀。只因康與籍,及我三心知。
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