水調(diào)歌頭盟鷗

宋代辛棄疾

帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。
先生杖履無(wú)事，一日走千回。
凡我同盟鷗鳥(niǎo)，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。
白鶴在何處？嘗試與偕來(lái)。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。
窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀？東岸綠蔭少，楊柳更須栽。

翻譯和注釋

譯文
帶湖是我最愛(ài)的地方啊，放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開(kāi)翠綠色的鏡匣一樣，一片晶瑩清澈。我閑居無(wú)事，手扶竹杖，腳穿麻鞋，徜徉湖畔，一日里竟然千百次繞湖徘徊。鷗鳥(niǎo)啊，你既和我締結(jié)盟好之后，就應(yīng)常來(lái)常往，不要再相疑猜。還有那白鶴在什么地方呢？請(qǐng)你也邀請(qǐng)它一起來(lái)。
鷗鳥(niǎo)立于水邊蒼苔之上，時(shí)而撥動(dòng)浮萍，時(shí)而排開(kāi)綠藻，原來(lái)是在偷窺魚(yú)兒，伺機(jī)而捕?？尚δ阒恢⒆∮昔~(yú)多么癡呆，卻不懂我此時(shí)舉杯的情懷。昔日這里是破敗的池沼荒蕪的山丘，今夜已是月色皎潔，清風(fēng)徐來(lái)。人世間幾度歡樂(lè)，幾度悲哀？河?xùn)|綠蔭尚嫌稀少，還須把楊柳多多來(lái)栽。

注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名。又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”等。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。雙調(diào)九十五字，平韻，宋代也有用仄聲韻和平仄混用的。
盟鷗：是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥(niǎo)不驚的典故，指與鷗鳥(niǎo)約盟為友，永在水國(guó)云鄉(xiāng)一起棲隱之意。李白詩(shī)：“明朝拂衣去（歸隱去），永與白鷗盟?！?br />帶湖：在信州（今江西上饒）北靈山下。
翠奩：翠綠色的鏡匣。這里用來(lái)形容帶湖水面碧綠如鏡。
先生：作者自稱。杖屨（jù）：手持拐杖，腳穿麻鞋。屨，用麻、葛做成的鞋。
“凡我”三句：表示與鷗鷺結(jié)盟，要互相信任，不要猜疑。鷺，鷺鷥，一種水鳥(niǎo)。
偕來(lái)：一起來(lái)。
“破青萍”三句：描寫鷗鷺在水中窺魚(yú)欲捕的情態(tài)。
癡計(jì)：心計(jì)癡拙。
“不解”句：不理解我舉杯自飲的情懷。
“廢沼”三句：意思是過(guò)去荒涼的廢池荒丘，如今變得景色優(yōu)美。以帶湖今昔的變化，感嘆人世滄桑，歡樂(lè)和痛苦總是相繼變化的。疇昔，以往，過(guò)去。

水調(diào)歌頭盟鷗問(wèn)答

問(wèn)：《水調(diào)歌頭盟鷗》的作者是誰(shuí)？
答：水調(diào)歌頭盟鷗的作者是辛棄疾
問(wèn)：水調(diào)歌頭盟鷗是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：水調(diào)歌頭盟鷗是宋代的作品
問(wèn)：水調(diào)歌頭盟鷗是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi) 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi) 出自宋代辛棄疾的《水調(diào)歌頭盟鷗》
問(wèn)：帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi) 的下一句是什么？
答：帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi) 的下一句是 先生杖履無(wú)事，一日走千回。
問(wèn)：出自辛棄疾的名句有哪些？
答：辛棄疾名句大全

水調(diào)歌頭盟鷗賞析

此詞寫于宋孝宗淳熙九年（1182 年），作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。詞題“盟鷗 ”，是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥(niǎo)不驚的典故，指與鷗鳥(niǎo)約盟為友，永在水國(guó)云鄉(xiāng)一起棲隱之意，但讀細(xì)自品味會(huì)發(fā)現(xiàn)另有所抒。
上闋以首句中“甚愛(ài)”二字統(tǒng)攝。次句用“千丈翠奩開(kāi)”之比喻，盛贊帶湖景色之勝，說(shuō)明“甚愛(ài)”原因。放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開(kāi)翠綠色的鏡匣一樣，一片晶瑩清澈。面對(duì)如此美景，難怪“先生杖屨無(wú)事，一日走千回 ”了。這是用夸張寫法來(lái)說(shuō)明“甚愛(ài)”程度，句格同杜詩(shī)“一日上樹(shù)能千回 ”：閑居無(wú)事，拄杖納屨，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面寫因愛(ài)湖之“甚 ”，而及湖中之鳥(niǎo)，欲與這結(jié)盟為友——這是用的擬人法。“凡我”三句，是寫對(duì)眼前鷗鳥(niǎo)之愿：希望既結(jié)盟好之后，就應(yīng)常來(lái)常往，不要再相猜疑了。這里“莫相”之“相”，雖然關(guān)系雙方，但實(shí)際只表詞人絕無(wú)害鳥(niǎo)之心，望鷗鷺盡情棲游，無(wú)須擔(dān)驚?！蹲髠鳌べ夜拍辍酚羞@樣記載：“齊盟于蔡丘曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好 ?！痹~里這幾句格式，當(dāng)為《左傳》辭句套用，純是散文句法。
“白鶴”二句，是寫對(duì)眼前鷗鳥(niǎo)之囑：托其試將白鶴也一起邀來(lái) 。由愛(ài)所見(jiàn)之鷗鷺，而兼及未見(jiàn)之白鶴，其“愛(ài)”更進(jìn)一層。
以上極寫帶湖之美及對(duì)帶湖之愛(ài)，固然表露了詞人擺脫了官場(chǎng)爾虞我詐的煩惱和明槍暗箭的驚恐以后心情之寧?kù)o，但在這寧?kù)o之中又透露出幾分孤寂與無(wú)聊。試想，一個(gè)“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”（作者《鷓鴣天》中語(yǔ)）的沙場(chǎng)將帥，竟然落得終日與鷗鳥(niǎo)為伍，其心境之凄涼，可想而知。妙在詞中表面上卻與“愁”字無(wú)涉，全用輕松之筆，這大概就是詞人后來(lái)所說(shuō)的“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”（《丑奴兒》）的手法吧？如此表達(dá)、意境更深一層。
過(guò)片緊承上闋遐想。作者一片赤誠(chéng)，欲與鷗鳥(niǎo)結(jié)盟為友，然而鷗鳥(niǎo)如何呢？破青萍、排翠藻，立蒼苔：它們立于水邊蒼苔之上，時(shí)而撥動(dòng)浮萍，時(shí)而排開(kāi)綠藻，對(duì)詞人的美意不理不睬。其意何在？從下句“窺魚(yú)笑汝癡計(jì)”中可以看出。原來(lái)他們“立蒼苔”，“為有求魚(yú)心，不是戀湖水 ”①，與詞人“同居而異夢(mèng)”。專心“ 窺魚(yú) ，伺機(jī)而啄在詞人看來(lái)，只是一種“癡計(jì) ”，對(duì)此，他當(dāng)然只能付之一“笑”了。這“笑”，既是對(duì)鷗鳥(niǎo)“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”的諷笑，也是嘆自己竟無(wú)與無(wú)友 ?！岸嗲閰s被無(wú)情惱”的苦笑?？磥?lái)，鷗鳥(niǎo)亦并非詞人知已，并不懂得詞人離開(kāi)官場(chǎng)之后此時(shí)的情懷，所以他悵然發(fā)出了“不解舉吾懷”之嘆。盟友縱在身旁，孤寂之心依舊，無(wú)人能釋分毫。可見(jiàn)，詞人所舉之杯，哪里能為永結(jié)盟好作賀，只能澆胸中塊壘罷了。雖然人們常說(shuō)“舉杯澆愁愁更愁 ”，但詞人并沒(méi)有被愁所壓倒。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜”，他從自己新居的今昔變化中，似乎悟出了社會(huì)滄桑和個(gè)人沉浮的哲理——“人世幾歡哀 ”。詞人本是心情郁悶，卻故作看破紅塵、世態(tài)炎良。變得益發(fā)曠達(dá)開(kāi)朗，因而對(duì)隱居之所帶湖也更加喜愛(ài)了 ?！皷|岸綠陰少，楊柳更須栽 ?！币骶镁娱L(zhǎng)棲之計(jì)了。詞到此處完篇，對(duì)開(kāi)首恰成回應(yīng)。
如果說(shuō)上闋旨意全在不寫之中寫出，那么下闋則就是在委婉之中抒發(fā)了。然而其語(yǔ)愈緩，其愈切，感情愈發(fā)強(qiáng)烈，較上闋又進(jìn)一層。天地之大，知已何在？孑然一身，情何以堪！雖有帶湖美景，但縱是盟鷗，也不解已意，作者心緒可知了。
可見(jiàn)，這首詞表面是寫優(yōu)游之趣，閑適之情；分明是抒被迫隱居、不能用世的落寞之嘆，孤憤之慨。清代劉熙載《藝概·詞曲概》云：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也 ?！奔?xì)玩稼軒此作，確有“不言言之”之妙。

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