世情誰不愛浮榮。利和名。兩關(guān)扃。識(shí)破歸來，林下傲馀生。萬頃煙霞真伴侶，猿鶴老，水風(fēng)清。任教＊騎走塵纓。掩柴荊。坐忘形。一味閑閑，斜日照窗欞。試問知音何處也，云漢闊，遠(yuǎn)山青。

半戀家山半戀床，起來顛倒著衣裳。鐘聲遠(yuǎn)和雞聲雜，燈影斜侵劍影光。路崎嶇兮憑竹仗，月朦朧處認(rèn)梅香。功名苦我雙關(guān)足，踏破前橋幾板霜。

佐邑{左氵右貲}陽綽有聲，文章政事冠群英。南墻松想乘閒詠，北海樽聞已戒傾。橫笛倚樓襟度逸，攜琴帶鶴宦情輕。結(jié)知當(dāng)路交飛剡，行看除書下玉京。

閑堂閉空陰，竹林但清響。窗下長嘯客，區(qū)中無遺想。經(jīng)綸精微言，兼濟(jì)當(dāng)獨(dú)往。

病鶻孤飛俗眼丑，每夜江邊宿衰柳。清秋落日已側(cè)身，過雁歸鴉錯(cuò)回首。緊腦雄姿迷所向，疏翮稀毛不可狀。強(qiáng)神迷復(fù)皂雕前，俊才早在蒼鷹上。風(fēng)濤颯颯寒山陰，熊羆欲蟄龍蛇深。念爾此時(shí)有一擲，失聲濺血非其心。

相送短亭前，知君愚復(fù)賢。事多憑夜夢(mèng)，老為待明年。春樹添山脊，晴云學(xué)曉煙。雄文有公道，此別莫潸然。

怎數(shù)向、更籌計(jì)。

匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！　∽詵|漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？　　蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。　　始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?！　』蛟唬骸肮f里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也，審矣?！陛Y曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏?qǐng)書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書抵佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒?！?/div>

黃塵逆帽馬辟易，歸來下簾臥書空。不知繡鞍萬人立，何如盧郎駕飛鴻。

遙想山齋客夢(mèng)闌，朔風(fēng)吹鬢怯欄干。黃花句裹空相憶，青鏡朝來獨(dú)自看。絕似東坡來海上，勝猶賈島渡桑乾。木奴千樹何須問，懷抱時(shí)因驥子寬。