翻譯和注釋
譯文
龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂,但是忠烈之魂一去不返。
國破身死后現(xiàn)在還有什么呢?只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
注釋
競渡:賽龍舟。
詎(jù):豈,表示反問。
殞(yǔn ):死亡。
離騷:戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名,司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”;王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”;近人或解釋為“牢騷”,或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代,有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝,詩人被疏遠以后;也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝,詩人再放江南時。迄無定論?!峨x騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想,抨擊黑暗現(xiàn)實,不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說,以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法,將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來,極富藝術(shù)魅力?!峨x騷》具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義精神,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
和端午問答
問:《和端午》的作者是誰?
答:和端午的作者是張耒
問:和端午是哪個朝代的詩文?
答:和端午是宋代的作品
問:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還 出自哪首詩文,作者是誰?
答:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還 出自 宋代張耒的《和端午》
問:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還 的下一句是什么?
答:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還 的下一句是 國亡身殞今何有,只有離騷在世間。
問:出自張耒的名句有哪些?
答:張耒名句大全
和端午賞析
北宋詩人張耒這首《和端午》詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起,看似簡單,實則意蘊深遠,因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無限的悲哀與無奈。無怪乎北宋進士余靖作詩說:“龍舟爭快楚江濱,吊屈誰知特愴神?!钡司洌瑓s又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯,它使得全詩的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”,灰飛煙滅,但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。
- 題居室用拙常存守道心,偷閑片片抵千金。半簾梅影離離月,一澗泉聲曲曲琴。圖史燈前隨意檢,園蔬雨后不時尋。浮名自覺無多趣,五柳當(dāng)年志已深。
- 葉侍郎送紅芍藥雕欄迎夏發(fā)奇葩,不擬分來野客家。自洗銅瓶插欹側(cè),暫令書卷識奢華。舊游尚憶揚州夢,麗句難同謝朓夸。應(yīng)被花嗔少風(fēng)味,午窗相對一杯茶。
- 和涼軒二首茗椀夢中覺,荷花鏡里香。涼生只當(dāng)處,暑退亦無方。
- 題大洪山地當(dāng)平曠易為山,故得崔嵬漢沔間。云霧涌來無下界,樓臺浮起在中天。開窗時見雷霆出,隱幾閒看日月還。更有鐘聲最堪恨,南風(fēng)時到八陵邊。
- 嘲解十首西山名節(jié)太崢嶸,洪魏同時俱有聲。斥去不妨為寶慶,出來亦只做端平。事師如子何為諂,植黨旁人笑好名。婺女諫官良解事,正邪辨析極分明。
- 估客樂朝飲文君酒,莫宿邯鄲妓。近得浮梁書,春前辦行計。
- 題玉山觀禪師蘭若玉山宴坐移年月,錫杖承恩詣丹闕。先朝親與會龍華,紫禁鳴鐘白日斜。宮女焚香把經(jīng)卷,天人就席禮袈裟。禪床久臥虎溪水,蘭若初開鳳城里。不出囂塵見遠公,道成何必青蓮宮。朝持藥缽千家近,暮倚繩床一室空。掖垣揮翰君稱美,遠客陪游問真理。薄宦深知誤此心,回心愿學(xué)雷居士。
- 七月一日復(fù)大雨用前韻山頭一寸云,山下一尺雨。青天在層陰,未用遽披睹。懸知垅畝間,不著蓑笠御。呼兒趣秧稻,喚婦催釀黍。使君同戚休,有味勝鼎俎。似聞小人言,無復(fù)怨詈汝。行看黃云翻,不獨翠浪舞。飭廚辦千觴,飲客醉一舉。不知城東湖,今復(fù)深幾許。鷗鷺莫相疑,龜魚且為主。
- 挽葉謙夫尚書二首履聲騰上逼星辰,俄駕朱轓去牧民。不作金張門下客,亦非牛李黨中人。公寧抽版還丞相,誰更移書責(zé)諫臣。爪距紛紛夸鷙搏,安知魯野有祥麟。
- 次嶺上壁間韻云臥雙峰只對亭,黃塵縈拂玉梅驚。春風(fēng)一棹歸來早,誰作窗間擁鼻聲。