人間詞話七則

近現(xiàn)代王國(guó)維

有有我之境，有無(wú)我之境?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！庇形抑骋病！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！睙o(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。
　　境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。
　　境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也。
　　詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤也。
　　詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)。

翻譯和注釋

譯文
　　境界有“有我之境”和“無(wú)我之境”?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！边@是有我之境?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！边@是無(wú)我之境。有我之境，是用自己的眼光來(lái)看事物，所以物我都帶有我自己的主觀色彩。無(wú)我之境，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。古人作詞，大部分寫的都是有我之境，杰出的人士卻能獨(dú)樹一幟寫出無(wú)我之境。

　　境界不僅僅是指景色和事物。喜怒哀樂(lè)每一項(xiàng)都是人心中的一種境界。所以能寫出真景物，真感情的人，那他才是有境界的。否則就是無(wú)境界。

　　境界有大也有小，不能以大小為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判孰優(yōu)孰劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”哪里比不上“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”哪里比不上“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”了。

　　詞到了李煜那里眼界才開(kāi)始變闊大，感慨逐漸加深，慢慢地由樂(lè)師戲子的詞變成士大夫的詞。周介存把他的詞列在溫庭筠和韋應(yīng)物的下面，真是顛倒了黑白?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有這樣的氣象？

　　從古至今，那些做成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有不經(jīng)歷三種境界的：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這是第一境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是第二境界?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是第三境界。這些話都是大詞人才能作出來(lái)。但是根據(jù)這個(gè)意思解釋詩(shī)詞，恐怕晏同叔和歐陽(yáng)修等人是不會(huì)贊同的。

　　大作家的作品，表述情緒會(huì)讓人感覺(jué)內(nèi)心清新爽朗，寫景也一定會(huì)讓人開(kāi)拓視聽(tīng)。他們的話語(yǔ)脫口而出，沒(méi)有刻意的揉捏裝扮。這是因?yàn)樗麄兡芸吹绞挛镎嬲臓顟B(tài)，能了解到事物的深處。詩(shī)詞都是這樣。用這個(gè)方法來(lái)衡量古今的作者，不會(huì)有大的錯(cuò)誤。

　　詩(shī)人面對(duì)宇宙人生，應(yīng)該進(jìn)入其中，又應(yīng)該游離其外。進(jìn)入其中，所以能描寫它。游離其外，所以能觀察它。進(jìn)入其中，所以有生氣。游離其外，所以有高雅的情致。周邦彥能進(jìn)卻不能出來(lái)。自姜夔以來(lái)，這兩種狀態(tài)在夢(mèng)里也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊。

注釋
①淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去：出自歐陽(yáng)修的《蝶戀花》。
②可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮：出自秦觀的《踏莎行·霧失樓臺(tái)》。
③采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山：出自陶淵明的《飲酒·其五》。
④寒波澹澹起，白鳥悠悠下：出自元好問(wèn)的《穎亭留別》。
⑤細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜》、：出自杜甫的《水檻遣心·其一》。
⑥落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭：出自杜甫的《后出塞·其二》。
⑦寶簾閑掛小銀鉤：出自秦觀的《浣溪沙》。
⑧霧失樓臺(tái)，月迷津渡：出自秦觀的《踏莎行》。
⑨李后主：即李煜。
⑩伶工：古時(shí)指樂(lè)師或演員。
?周介存：即周濟(jì)，字介存，清詞論家，詞人。
?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東：出自李煜的《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》。
?流水落花春去也，天上人間：出自李煜的《浪淘沙》。
?罔（wǎng）：沒(méi)有。
?昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路：出自晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。
?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：出自柳永的《蝶戀花》，也有人認(rèn)為是歐陽(yáng)修所作。
?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處：出自辛棄疾的《青玉案》。
?晏歐：晏同叔和歐陽(yáng)修。
?美成：即周邦彥。
?白石以降：自從姜夔以后。白石，即姜夔，號(hào)白石道人。

人間詞話七則問(wèn)答

問(wèn)：《人間詞話七則》的作者是誰(shuí)？
答：人間詞話七則的作者是王國(guó)維
問(wèn)：人間詞話七則是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：人間詞話七則是近現(xiàn)代的作品
問(wèn)：有有我之境，有無(wú)我之境 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：有有我之境，有無(wú)我之境出自近現(xiàn)代王國(guó)維的《人間詞話七則》
問(wèn)：有有我之境，有無(wú)我之境的下一句是什么？
答：有有我之境，有無(wú)我之境的下一句是 “淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
問(wèn)：出自王國(guó)維的名句有哪些？
答：王國(guó)維名句大全

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