郊居麥風(fēng)涼，佛屋梅雨潤?？M簾一炷香，隱幾百念盡。時從黃卷語，坐看青燈燼。昏昏花亂眼，種種雪侵鬢。懷哉佳友朋，久矣闕親近。其誰破愁寂，令我生鄙吝。及閒當(dāng)過君，請以茗椀進。言詩固不能，把酒亦無分。

君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣賢，猶為匡所縻。

滅跡巖岫間，居然養(yǎng)真素。夕餐籬菊英，朝飲木蘭露。玄衢諒堪涉，時榮焉足慕。萬古功名人，累累但丘墓。

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?！　∪怀贾^小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！　蛑畷r，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆??！　》蚯笆乐?，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也?！　∴岛?！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。

小人無恥，重利輕死。不畏人誅，豈顧物議。

平旦起視事，亭午臥掩關(guān)。除親簿領(lǐng)外，多在琴書前。況有虛白亭，坐見海門山。潮來一憑檻，賓至一開筵。終朝對云水，有時聽管弦。持此聊過日，非忙亦非閑。山林太寂寞，朝闕空喧煩。唯茲郡閣內(nèi)，囂靜得中間。

素馨玉潔小窗前，采采輕花置枕邊。仿佛夢回何所以，深灰慢火養(yǎng)龍涎。

一夜西風(fēng)旅雁秋，背身調(diào)鏃索征裘。關(guān)山落盡黃榆葉，駐馬誰家唱石州。

含元得一本真宗，誤者平論總是空。萬象都來皆備數(shù)，千言譬諭了然通。才高俊彥優(yōu)堪賞，竊祿偷安有異同。唯愿他心如似我，不教陷惡罪身中。

萬木凋枯一笑春，未應(yīng)蘭芷伴騷人。東風(fēng)桃李皆奴仆，我輩論文未厭頻。