朝中措問答
問:《朝中措》的作者是誰?
答:朝中措的作者是韓淲
問:朝中措是哪個朝代的詩文?
答:朝中措是宋代的作品
問:朝中措是什么體裁?
答:詞
問:五湖煙水百花洲 出自哪首詩文,作者是誰?
答:五湖煙水百花洲 出自 宋代韓淲的《朝中措》
問:五湖煙水百花洲 的下一句是什么?
答:五湖煙水百花洲 的下一句是 別乘最風流。
問:出自韓淲的名句有哪些?
答:韓淲名句大全
- 風入松(癸卯至石塘追和十五年前韻)殘更難睚抵年長。曉月凄涼。芙蓉院落深深閉,嘆芳卿、今在今亡。絕筆無求凰曲,癡心有返魂香。起來休鑷鬢邊霜。半被堆床。定歸兜率蓬萊去,奈人間、無路茫茫。緣斷漫三彈指,憂來欲九回腸。
- 避暑煙水亭與王景文回紋聯(lián)句一首顏舒且對清樽酒,{景文}晝永方濃翠幄陰。{南卿}環(huán)佩響溪寒浪急,{景文}畫圖藏谷繡煙深。斑生石澗苔紋亂,{南卿}碧度云飛鳥影沉。{景文}閑館邃風來迥野,{南卿}隔樓斜日轉(zhuǎn)疎林。{景文}
- 視民詩帝視民情,匪幽匪明。慘或在腹,已如色聲。亦無動威,亦無止力。弗動弗止,惟民之極。帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房與杜,實為民路。乃定天子,乃開萬國。萬國既分,乃釋蠹民,乃學與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。有作有遷,無遷無作。士實蕩蕩,農(nóng)實董董,工實蒙蒙,賈實融融。左右惟一,出入惟同。攝儀以引,以遵以肆。其風既流,品物載休。品物載休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,乃二公之祿。二公行矣,弗敢憂縱。是獲憂共,二公居矣。弗敢泰止,是獲泰已。既柔一德,四夷是則。四夷是則,永懷不忒。
- 廢寺廢寺亂來為縣驛,荒松老柏不生煙??绽任萋┊嬌M,梁上猶書天寶年。
- 魚我所欲也魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?! ∫缓勈?,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心?! ?歟 通 與;鄉(xiāng) 通 向;辟 通 避)
- 雜興四首良農(nóng)之于田,曾匪一日力。耕耘各以時,志在秋有獲。其間罹水旱,亦是天地德。汝不替厥功,后當值豐殖。
- 神光寺香剎懸青磴,飛樓界碧空。石門棲怖鴿,慈塔繞歸鴻。有法將心鏡,無名屬性通。從來樂幽寂,尋覓未能窮。
- 累日文符沓至悵然有感白首逢人只累欷,今雖未是昨真非。文章才盡欲焚稿,仕宦興闌當拂衣。浪出自應(yīng)為后戒,放言那計墮危機。遼天華表蒼茫里,千載何人識令威?
- 長沙驛前南樓感舊(昔與德公別于此)海鶴一為別,存亡三十秋。今來數(shù)行淚,獨上驛南樓。
- 滿江紅 贈睡著李道判好睡家風,別有個、睡眠三昧。但睡里心誠,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪,少人會。身雖眠,性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間,隱帖帖地。一枕清風涼徹骨,夢于物外閑游戲。覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。