譯文
人們都說太陽落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也沒有看到我的家。
本來就惱恨眼前的青山遮斷了我的視線，那重重暮云還來把青山密遮。

注釋
落日：太陽落山之地。
望極：望盡，極目遠(yuǎn)望。
碧山：這里指青山。

問：《鄉(xiāng)思》的作者是誰？
答：鄉(xiāng)思的作者是李覯
問：鄉(xiāng)思是哪個朝代的詩文？
答：鄉(xiāng)思是宋代的作品
問：鄉(xiāng)思是什么體裁？
答：七絕
問：人言落日是天涯，望極天涯不見家 出自哪首詩文，作者是誰？
答：人言落日是天涯，望極天涯不見家 出自 宋代李覯的《鄉(xiāng)思》
問：人言落日是天涯，望極天涯不見家 的下一句是什么？
答：人言落日是天涯，望極天涯不見家 的下一句是 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
問：出自李覯的名句有哪些？
答：李覯名句大全

　　獨(dú)自在外，自然充滿了對家人的懷念。古詩中表現(xiàn)鄉(xiāng)思，除了聽風(fēng)聽雨外，最多的是通過登臨送目，寄托悲傷。如唐韋應(yīng)物的《西樓》云：“高閣一悵望，故園何日歸？”白居易《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》云：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余?！崩钣M這首絕句，也是通過遠(yuǎn)望，抒發(fā)自己思?xì)w的牢愁。

　　詩前兩句寫望，但從望的感受上落筆，不具體寫望見些什么。詩人遠(yuǎn)望時正當(dāng)黃昏，夕陽西墜，他遙望故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不見，遠(yuǎn)在天涯。這時候，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯，然而明明白白地看得見落日，卻仍然望不到故鄉(xiāng)。這兩句，把思家的愁苦表現(xiàn)得很深刻。詩先以落日處即天涯作襯，使后句望不見故鄉(xiāng)的失望更重更深，在表現(xiàn)時卻不直說，而是通過兩個“天涯”的反復(fù)吟詠比較，讓人從中體會出來。以落日喻天涯，是從《世說新語·夙惠》中得到啟發(fā)?！妒勒f新語》載：晉元帝曾問明帝：“長安與太陽誰遠(yuǎn)?！泵鞯燮鹣然卮鹛栠h(yuǎn)，因為沒見過有人從太陽那兒來。后來又改口說太陽近，因為“舉目見日，不見長安”。后來人們常用這典故，以天涯太陽比喻遠(yuǎn)。如唐岑參《憶長安曲》云：“東望望長安，正值日初出。長安不可見，喜見長安日。”就是在所憶之處與太陽上做文章。

　　落日終于西沉了，暮色從天際酒來，把詩人的視野壓迫到近前碧山。三四句即從近處著墨，寫詩人凝視碧山的所見所感?！耙押蕖本滢D(zhuǎn)折巧妙，既承接上句，補(bǔ)充說明“不見家”之由，又“暗度陳倉”，由前二句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見，不僅因為距離遙遠(yuǎn)，還因為路途阻隔，所以通出一個“恨”字來。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起，無限感慨已在其中。第四句再遞進(jìn)一層，故鄉(xiāng)為碧山阻隔，已令人恨恨不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩用“還被”二字喚起，障礙重重，恨重重。再說，山本可用青、綠形容，用青更符合詩的平仄要求，可是詩人卻用碧字，大約是因為青、綠較為輕、明，碧較為重、暗，不僅更符合等色蒼茫中山的色彩，而且能喚起凝童情緒。而當(dāng)蒼茫的暮色遮掩住碧山，凝重壓抑感也就更加強(qiáng)烈。詩至結(jié)尾，隨著時間的冉冉推移，詩人的視野由遠(yuǎn)而近、由大而小的逐步收縮，色調(diào)的由明而暗的變化，結(jié)構(gòu)上的層層遞進(jìn)，那鄉(xiāng)思也就愈來愈濃郁，以致濃得化不開。

　　全詩四句，分四層意思，層層深入，不斷推進(jìn)，把思想感情發(fā)揮到極致。中國古代詩詞作法，有透過一層、加一倍寫法。這種寫法，有用在一聯(lián)中的，如杜甫《夜聞觱篥》云：“君知天地干戈滿，不見江湖行路難。”本意寫行路難，再加寫遍地戰(zhàn)爭，行路就更難了。又如李商隱《無題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。”也是如此。更多的是用若干句透過一層，如宋徽宗《宴山亭·北行見杏花》詞：“天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做?！睂懰寄罟蕦m，故宮不見，轉(zhuǎn)而夢見，最后連夢中也見不到，把感情的波浪重重推向高漲。李覯的這首詩，也是采用了這一手法。