草庵何似清風(fēng)樓，更在空中最上頭。眼界豁開無畛域，枯藤古木暮煙浮。

旄頭彗紫微，蚩尤塞寒空。愚智心盡死，漂蕩隨高風(fēng)。

北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊瓊苞，擬將胭脂，輕染顏色。素質(zhì)盈盈，終不許、雪霜欺得。奈化工、偏宜賦與，壽陽妝飾。獨(dú)自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊別。為報(bào)山翁，逢此有花，樽前須攀折。醉賞吟戀，莫辜負(fù)、好天風(fēng)月。恐笛聲悲，紛紛便似，亂飛香雪。

延平雙劍朝豐城，鍾山之鐘挾以行。延平春浪拂天地，左右兩龍雷口鳴。建隆真人君八極，河伯效珍寶鐘出。不似汾睢發(fā)鼎光，泛泛逆流浮萬鎰。詔賜閶闔濯龍宮，聲掩景陽聞九重。吾聞此鐘亦神物，獨(dú)肯寒溪就埋沒。

老將花酒作知音，起就花前酒自斟。莫便興來先酪酊，卻妨真賞廢搜吟。

非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也?！　》蚓又≌哌h(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也?！　∮抻^賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也?！　》蚪{侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也?！　」胖?，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！

天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

夾岸人家映柳條，玄暉遺跡草蕭蕭。曾為一夜青山客，未得無情過板橋。

小白長紅幾番飛，清詩端為解愁圍。莫貪藉草尋幽事，須念留花苦待歸。杜酒政須常在手，沈腰元自不勝衣?？棾纱汉逕o窮盡，誰遣天孫不下機(jī)。

姑蘇臺上鹿麇來，流水千年去不回。野草青青都是恨，春風(fēng)不放百花開。