去秋九日失歸期，今度花前又過時。喚客便宜傾鑒落，與誰同伴插酴醾。新甘未厭松江鱠，敏捷先酬季父詩。莫道野翁無食品，葵羔爛煮亦偏宜。

禍基媒蘗自燕云，搞議如公有幾人。軍旋未聞焉用試，豺狼不噬豈宜親。求魚緣木謾蠹國，曲突徙薪翻殞身。才大言深古難用，忠良千載恨常新。

玉虛新殿勢巑岏，誰見壺中日月閑。消盡曉霞無一縷，數(shù)聲清磬落人間。

春山如春草，春來無不好，況是香爐峰，百疊煙屏圍五老。嚶嚶歷歷谷鳥哀，朱朱粉粉山花開，芙蓉削山紫霧上，瀑布倒瀉青天來。船頭春山重回首，世上虛名一杯酒，李白雄豪絕妙詩，同與徐凝傳不朽。明日移舟過洞庭，蘭花斑竹遠沙汀，摩挲老子雙愁眼，細看君山一點青。

秋陰不可解，澍雨忽連朝。貧居庭除狹，漲潦時驚飄。老夫凌晨起，山木鳴蕭蕭。開門買野菜，菘薤喜新苗。鄙人晚耽佛，像設(shè)如僧寮。焚香翻貝葉，禪誦安不勞。日高出道場，傾蓋盈山瓢。醺然知體暢，誰共此逍遙。

形神俱妙，靈通無礙，卓然獨立玄玄。顯理簡情，空色無閡，揭為究意因緣。祖意密空傳。自心境俱冥，智解都蠲。一段真清凈，廓神變，出坤乾?；趾朊铙w空圓。露如如無像，高傲禪天。赫慧光，崢嶸實相，森羅法界無邊。契道奮威權(quán)。已打破虛空，動力難煎。擘碎輪回殼，拉真一，度流年。

文士相輕自古然，堪嗟嘲詠費雕鐫。元顏文筆非余子，示可毛疵議昔賢。

臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學(xué)問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。　　竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出?！　》娞圃紫嚓戀?，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)?？芍^進苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)?！　〕嫉让客俗晕鏖w，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條、董之對，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進止。

誰謂嵩潁客，遂經(jīng)鄒魯鄉(xiāng)。前臨少昊墟，始覺東蒙長。獨行豈吾心，懷古激中腸。圣人久已矣，游夏遙相望。裴回野澤間，左右多悲傷。日出見闕里，川平知汶陽。弱冠負高節(jié)，十年思自強。終然不得意，去去任行藏。

風(fēng)閣開還閉，龕燈暗復(fù)明。竹間聽露滴，庭際看云竹。皎月千門靜，微風(fēng)一座清。只今廷諍者，誰復(fù)繼元成。