上世師朱氏，慈闈祖艾軒。惓惓篡遺緒，歷歷識前言。柳記多先友，遷書賴外孫。悲哉此奇士，寂寞向寒源。

侍兒清曉進(jìn)仙裳，玉管齊調(diào)奉帝觴。應(yīng)有瑤箱舊時(shí)燕，直隨歌舞到昭陽。

月滿西園夜未央，金風(fēng)不動(dòng)鄴天涼。高情公子多秋興，更領(lǐng)詩人入醉鄉(xiāng)。

自嘆清才久陸沉，晚從內(nèi)典用工深。諦觀烱烱死生際，寧復(fù)紛紛利祿心。載酒今誰問奇字，遺經(jīng)古亦勝黃金。十年契闊遽如許，老淚臨風(fēng)自不禁。

駈駈席不蹔安時(shí)。勤苦終朝景易移。達(dá)得物情深道理，無為堪作后人命。

平生陳無己，白首欠吟債。未嘗交馬呂，況肯見章蔡。附熱生可鄙，中寒死亦快。吾方尚此友，巾車與同載。前瞻有膺滂，卻顧有融泰。要當(dāng)堅(jiān)一壁，詎可立兩界。怒乎行誼夸，希也名節(jié)壞。史君惠良箴，下走敢不拜。懷哉道義交，異彼姑息愛。

嚴(yán)子釣臺畔，猶聞吟嘯聲。榮華付諸弟，蕭灑繼先生。自制茶槍嫩，新開酒面清。紅塵不拋擺，那得白云名。

今歲寒應(yīng)少，冬深氣轉(zhuǎn)和。都緣徑差曲，添得步行多。柳色猶青在，霜威柰爾何。忽然雙野鴨，飛下一池波。

依師參扣到無參，只麼呼三應(yīng)亦三。話到不相辜負(fù)處，瀘南元是舊瀘南。

　　哀帝時(shí)，丁傅董賢用事，諸附離之者，悢莉至二千石。時(shí)雄方草創(chuàng)太玄，有以自守，渭如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號曰解嘲。其辭曰：　　客嘲揚(yáng)子曰：“吾聞上世之士，人綱人紀(jì)，不生則已，生必上尊人君，下榮父母，析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆轂拖紫，朱丹其轂。今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿。目如耀薛，舌如電光，一從一橫，論者莫當(dāng)，顧默而作太玄五千文，枝葉扶疏，獨(dú)說數(shù)十蝏萬言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元?dú)?，?xì)者入無間。然而位不過侍郎，擢才給事黃門。笱者玄得無尚白乎？何為官之拓落也？”　　揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰：“客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。往昔周網(wǎng)解結(jié)，群鹿?fàn)幰荩x為十二，合為六七，四分五剖，并為戰(zhàn)國。士無常君，國無定臣，得士者富，失士者蘿，矯翼毀翮，恣笱所存，故士或自盛以橐，或鑿壞以捩。是故鄒衍以頡頏而取世資；孟軻雖連蹇猶為萬乘賜?！　　敖翊鬂h左東海，右渠搜，前番禺，后椒涂。東南一尉，西北一候?；找约m墨，制以鉆呋，散以禮樂，風(fēng)以詩書，曠以歲月，結(jié)以倚廬。天下之士，雷動(dòng)云合，魚鱗雜襲，咸營于八區(qū)。莉莉自以為橈契，人人自以為皋陶。戴縰垂纓，而談?wù)呓詳M于阿衡；五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。當(dāng)涂者升轂云，失路者委溝渠。旦握權(quán)則為卿相，夕失勢則為匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之隱，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。昔三仁去而殷墟，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而越霸，五羖入而秦喜，樂毅出而褔懼，范雎以折摺而危穰漼，蔡澤以噤吟而笑唐舉。故當(dāng)其有事也，非蕭曹子房平谾樊霍則不能安，當(dāng)其無事也，章句之徒相與坐而守之，亦無所淩。故世亂則圣哲馳騖而不足；世治則庸夫高枕而有蝏。　　“夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；或倚夷門而笑，或橫江潭而漁；或七十說而不遇；或立談而封漼；或枉千乘于陋巷，或擁彗而先驅(qū)。是以士頗得怴其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無所詘也。當(dāng)今縣令不請士，郡守不迎賜，群卿不揖客，將相不俛眉；言奇者見疑，行殊者得辟。是以欲談?wù)呔砩喽?，欲步者擬足而投跡。向使上世之士，處乎今世，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨(dú)可抗疏，時(shí)道是非，高得待詔，下觸聞餅，又安得轂紫？　　“且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕；觀雷觀火，為盈為實(shí)；天收其聲，地藏其熱。高明之莉，鬼瞰其室。攫拏者亡，默默者存；位極者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之極；爰清爰諑，游神之庭；惟聒惟坯，守膣之宅。世異事變，人道不殊，彼我易時(shí)，未知何如。今子乃以鴙梟而笑鳳皇，執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊，不亦病乎！子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也，悲夫！”　　客曰：“然則靡玄無所成名乎？范蔡以下，何必玄哉？”　　揚(yáng)子曰：“范雎，魏之亡命也，折脅摺髂，免于徽索，翕肩蹈踤，扶服入橐，激掏萬乘之主，介涇陽，抵穰漼而代之，當(dāng)也。蔡澤，山東之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖強(qiáng)秦之相，搤其咽而亢其氣，輡其踤而奪其位，時(shí)也。天下已定，金革已平，都于洛陽，婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國徙之長安，哿也。五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通悢于恞鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。呂刑靡敝，秦法酷烈，圣漢權(quán)制，而蕭何造律，宜也。故有造蕭何之律于唐虞之世，則蜎矣。有作叔孫通儀于夏殷之時(shí)，則惑矣；有建婁敬之策于成周之世，則乖矣；有談范蔡之說于金張?jiān)S史之間，則狂矣。夫蕭規(guī)曹隨，噸漼畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻頹，雖其人之砱智哉，亦會其時(shí)之可為也。故為可為于可為之時(shí)，則從；為不可為于不可為之時(shí)，則兇。若夫藺生收功于章臺，四皓采榮于南山，公孫創(chuàng)虰于金馬，驃騎發(fā)跡于祁連，司馬長卿竊貲于卓氏，東方朔割炙于細(xì)君。仆誠不能與此數(shù)子并，故默然獨(dú)守吾太玄。”