世路艱危極，人情政可嘆。未聞?dòng)H子在，而有外邪干。軒冕多為累，簞瓢未必寒。此皆身外事，且閟一丘空。

中年已懼小人歸，況是駸駸耄及時(shí)。氣惰欲歸思友助，學(xué)衰不進(jìn)賴兒規(guī)。無功追媿清時(shí)祿，有命何憂晚節(jié)饑。羸病今年能未死，潛心更下董生帷。

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也，而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無故而加典，非政之宜也?！　　胺蚴ネ踔旗胍玻ㄊ┯诿駝t祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共財(cái)。顓頊能修之，帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鯀障供水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之穢。故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝面祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帥顓頊者也，有虞氏報(bào)焉；杼，能帥禹者也，夏后氏報(bào)焉；上甲微，能帥契者也，商人報(bào)焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報(bào)焉。凡禘、郊、祖、宗、報(bào)，此五者，國(guó)之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以為民質(zhì)也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財(cái)用也。非是，不在祀典。今海鳥至，已不知而犯之，以為國(guó)典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物。無功而祀之，非仁也；不知而不問，非知也。今茲海其有災(zāi)乎？夫廣川之鳥獸，恒知而避其災(zāi)也?！薄　∈菤q也，海多大風(fēng)，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：“信吾過也。季子之言，不可不法也。”使書以為三策。

高比伏生轅固，熱瞞賈誼朱忠。我自號(hào)病居士，君無戲盲老翁。

春睡起。金鴨暖消沈水。笑比梅花鸞鑒里。嗅香還嚼蕊。瓊戶倚來重倚。又見夕陽西墜。門外馬嘶郎且至。失驚心暗喜。

海上西風(fēng)八月涼，乘槎亭外水茫茫。人家日暖樵漁樂，山路秋晴松柏香。隔水飛來鴻陣闊，趁潮歸去櫓聲忙。蓬萊方丈知何處，煙浪參差在夕陽。

峽圍碧玉裹青天，棧道凌虛迸出泉。只有好山須強(qiáng)勉，為渠開眼冒風(fēng)煙。

萬里楊柳色，出關(guān)送故人。輕煙拂流水，落日照行塵。積夢(mèng)江湖闊，憶家兄弟貧。裴回灞亭上，不語自傷春。

不為蕭娘舊約寒。何因容易別長(zhǎng)安。預(yù)愁衣上粉痕乾。幽閣深沈燈焰喜，小爐鄰近酒杯寬。為君門外脫歸鞍。

云衣輕拂下層巒，松檜生風(fēng)觸袖寒。誰問親游乳峰意，百千年后與誰看。