春雨示鄰曲問(wèn)答
問(wèn):《春雨示鄰曲》的作者是誰(shuí)?
答:春雨示鄰曲的作者是陸游
問(wèn):春雨示鄰曲是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:春雨示鄰曲是宋代的作品
問(wèn):春來(lái)天氣苦蕭森,如縷云升便作霖 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:春來(lái)天氣苦蕭森,如縷云升便作霖 出自 宋代陸游的《春雨示鄰曲》
問(wèn):春來(lái)天氣苦蕭森,如縷云升便作霖 的下一句是什么?
答:春來(lái)天氣苦蕭森,如縷云升便作霖 的下一句是 寒溜何曾住一滴,綠陰忽已遍千林。
問(wèn):出自陸游的名句有哪些?
答:陸游名句大全
- 與山巨源絕交書標(biāo)簽:抒懷康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河?xùn)|還,顯宗、阿都說(shuō)足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否?! ∥嵛糇x書,得并介之人,或謂無(wú)之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強(qiáng)。今空語(yǔ)同知有達(dá)人無(wú)所不堪,外不殊俗,而內(nèi)不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達(dá)人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執(zhí)鞭;子文無(wú)欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝,窮則自得而無(wú)悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之巖棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數(shù)君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而動(dòng),各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風(fēng),長(zhǎng)卿慕相如之節(jié),志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶,筋駑肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳。又縱逸來(lái)久,情意傲散,簡(jiǎn)與禮相背,懶與慢相成,而為儕類見寬,不攻其過(guò)。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進(jìn)之心日頹,任實(shí)之情轉(zhuǎn)篤。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長(zhǎng)而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金鑣,饗以嘉肴,愈思長(zhǎng)林而志在豐草也?! ∪钏米诳诓徽撊诉^(guò),吾每師之而未能及;至性過(guò)人,與物無(wú)傷,唯飲酒過(guò)差耳。至為禮法之士所繩,疾之如仇,幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資,而有慢弛之闕;又不識(shí)人情,暗于機(jī)宜;無(wú)萬(wàn)石之慎,而有好盡之累。久與事接,疵釁日興,雖欲無(wú)患,其可得乎?又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:臥喜晚起,而當(dāng)關(guān)呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動(dòng),二不堪也。危坐一時(shí),痹不得搖,性復(fù)多虱,把搔無(wú)已,而當(dāng)裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機(jī),不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強(qiáng),則不能久,四不堪也。不喜吊喪,而人道以此為重,已為未見恕者所怨,至欲見中傷者;雖瞿然自責(zé),然性不可化,欲降心順?biāo)?,則詭故不情,亦終不能獲無(wú)咎無(wú)譽(yù)如此,五不堪也。不喜俗人,而當(dāng)與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。心不耐煩,而官事鞅掌,機(jī)務(wù)纏其心,世故煩其慮,七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔,在人間不止,此事會(huì)顯,世教所不容,此甚不可一也。剛腸疾惡,輕肆直言,遇事便發(fā),此甚不可二也。以促中小心之性,統(tǒng)此九患,不有外難,當(dāng)有內(nèi)病,寧可久處人間邪?又聞道士遺言,餌術(shù)黃精,令人久壽,意甚信之;游山澤,觀魚鳥,心甚樂之;一行作吏,此事便廢,安能舍其所樂而從其所懼哉! 夫人之相知,貴識(shí)其天性,因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高,全其節(jié)也;仲尼不假蓋于子夏,護(hù)其短也;近諸葛孔明不逼元直以入蜀,華子魚不強(qiáng)幼安以卿相,此可謂能相終始,真相知者也。足下見直木不可以為輪,曲木不可以為桷,蓋不欲枉其天才,令得其所也。故四民有業(yè),各以得志為樂,唯達(dá)者為能通之,此足下度內(nèi)耳。不可自見好章甫,強(qiáng)越人以文冕也;己嗜臭腐,養(yǎng)鴛雛以死鼠也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù),方外榮華,去滋味,游心于寂寞,以無(wú)為為貴??v無(wú)九患,尚不顧足下所好者。又有心悶疾,頃轉(zhuǎn)增篤,私意自試,不能堪其所不樂。自卜已審,若道盡途窮則已耳。足下無(wú)事冤之,令轉(zhuǎn)于溝壑也?! ∥嵝率感种畾g,意常凄切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復(fù)多病。顧此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫,時(shí)與親舊敘離闊,陳說(shuō)平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志愿畢矣。足下若嬲之不置,不過(guò)欲為官得人,以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華,獨(dú)能離之,以此為快;此最近之,可得言耳。然使長(zhǎng)才廣度,無(wú)所不淹,而能不營(yíng),乃可貴耳。若吾多病困,欲離事自全,以保余年,此真所乏耳,豈可見黃門而稱貞哉!若趣欲共登王途,期于相致,時(shí)為歡益,一旦迫之,必發(fā)狂疾。自非重怨,不至于此也?! ∫叭擞锌熘吮扯狼圩诱?,欲獻(xiàn)之至尊,雖有區(qū)區(qū)之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以為別。嵇康白。
- 七十翁吟七言十絕后山卒僅四十九,諱日崇寧一日前。當(dāng)時(shí)假使余七袠,忍見中原丙午年。
- 經(jīng)林逋舊居二首山色凝嵐水色清,山云長(zhǎng)與水云平。先生來(lái)舉持竿手,釣得人間亢俗名。
- 水調(diào)歌頭(除夕)今夕定何夕,今夕歲還除。團(tuán)欒兒女,盡情燈火照圍爐。但惜年從節(jié)換,便覺身隨日老,蹤跡尚沈浮。萬(wàn)事古如此,聊作舊桃符。任東風(fēng),吹縞鬢,戲臞儒。韶顏壯齒,背人去似隙中駒。杯酌猶傾臘酒,漏箭已傳春夜,何處不歌呼。惟愿長(zhǎng)窮健,命酹且歡娛。
- 韓耕道交八絕句韻見寄因和答之羽檄交馳駭電奔,詔書頻下想天恩。舊時(shí)懶惰如魔去,祗有書生習(xí)尚存。
- 橫吹曲辭。紫騮馬爭(zhēng)場(chǎng)看斗雞,白鼻紫騧嘶。漳水春歸晚,叢臺(tái)日向低。歇鞍珠作汗,試劍玉如泥。為謝紅梁燕,年年妾獨(dú)棲。
- 漫興 十四深秋天氣好,且喜病魔消。對(duì)客論三史,令人愧六朝。山河空板蕩,民物競(jìng)蕭條。白首思無(wú)策,甘心學(xué)野樵。
- 鋤藥詠蒔藥穿林復(fù)在巘,濃香秀色深能淺。云氣垂來(lái)浥露偏,松陰占處知春晚。拂曙殘鶯百囀催,縈泉帶石幾花開。不隨飛鳥緣枝去,如笑幽人出谷來(lái)。對(duì)之不覺忘疏懶,廢卷荷鋤嫌日短。豈無(wú)萱草樹階墀,惜爾幽芳世所遺。但使芝蘭出蕭艾,不辭手足皆胼胝。寧學(xué)陶潛空嗜酒,頹齡舍此事東菑。
- 暮歸舟中一水縈紆蕩夕霏,樵風(fēng)上下燕參差。斜陽(yáng)無(wú)限滄洲景,可惜山陰興盡歸。
- 夜宿白土市雪路岡泥滑,無(wú)過(guò)亦緩行。丹陽(yáng)朝冒凍,白土暮逢晴。俗織紗為業(yè),村簾酒有名。販商非我事,一醉客心驚。
- 無(wú)功博一飽,有罪當(dāng)萬(wàn)坐——— 陸游覽鏡
- 白石能同煮,青山亦共居——— 釋文珦贈(zèng)同志
- 停車須傍水,奏樂要驚塵——— 崔顥上巳
- 鵝湖山麓湛溪湄,華屋眈眈照綠漪。——— 辛棄疾壽趙茂嘉郎中二首
- 含識(shí)昭然何不達(dá),非同物類信誰(shuí)憑——— 宋太宗逍遙詠
- 楊柳池塘風(fēng)弄曉。——— 侯置天仙子
- 散滿蘿垂帶,扶疏桂長(zhǎng)輪——— 李德裕首夏清景想望山居
- 記瞢騰,濃睡里,一片行云——— 毛滂于飛樂(代人作別后曲)
- 偉哉英特大丈夫,君臣嘉會(huì)今合符——— 釋咸杰贈(zèng)何神童
- 西山岌岌倚層霄,爽氣恒多瘴氣消——— 李堪玉田八景西山晴雪