花木精神面面金，誰(shuí)將好景作南亭。栗留枝上春風(fēng)思，鶗?shū)`聲中脫屐痕。檐后梅樊兄及弟，檻前竹鶴子生孫。我今猶是數(shù)旬客，遇意忻時(shí)即打門(mén)。

江國(guó)騷人不耐秋，夜吟清句曉相投。鋒藏豈愿囊中脫，尾斷終非俎上羞。擇地何年真得意，鋪糟是處可同游。南遷尚有公知我，人事何須更預(yù)謀。

萬(wàn)里蕭條酒一杯，夢(mèng)魂猶自度邛郲?？蓱z龍鶴山中菜，不伴峨眉栮脯來(lái)。

倦游城闕厭紛華，一棹南歸出白沙。簪紱棄來(lái)如釋負(fù)，山林到處便為家。流泉繞舍鏘金玉，仙餌盈槃泛露霞。珍重宗英嘉隱操，遠(yuǎn)裁清句重咨嗟。

九日相攜上翠微，安仁悼?jī)?nèi)不勝悲。琴中只弄無(wú)弦曲，歌里聊陳鼓缶辭。來(lái)歲須為湯{外麥內(nèi)并}約，今朝空過(guò)菊花時(shí)。君家兄弟如相問(wèn)，為報(bào)頤間已素絲。

盱江郭東門(mén)，江水湛虛碧。東南望群峰，連延倚天壁。長(zhǎng)林相蔽虧，蒼翠浮日夕。青冥窗戶(hù)寒，居者非咫尺。子初得從誰(shuí)，有此煙霧宅。燕坐遠(yuǎn)世喧，及門(mén)無(wú)塵客。筑亭更求深，緩帶聊自適。時(shí)花笑婀娜，山鳥(niǎo)吟格磔。家釀熟新樽，歡言命良席。故已輕華簪，寧論珍拱璧。我亦有菑田，相望在阡陌。安得巾柴車(chē)，過(guò)從佇三益。

霏霏疏影轉(zhuǎn)征鴻。人語(yǔ)暗香中。小橋斜渡，西亭深院，水月朦朧。人間不是藏春處，玉笛曉霜空。江南樹(shù)樹(shù)，黃垂密雨，綠漲薰風(fēng)。

志士非匏瓜，焉能擊不食。毋安白駒空，請(qǐng)放鳴騶入。

三王垂世何煌煌，詩(shī)書(shū)所稱(chēng)周尤長(zhǎng)。雖云積累日源遠(yuǎn)，其實(shí)本支由宗強(qiáng)。內(nèi)環(huán)旦奭扶九陸，外列毛原鎮(zhèn)四方。宣王中興恢大業(yè)，復(fù)有虎臣如鷹揚(yáng)。卜年過(guò)歷前未有，邈哉夏商矧漢唐。后家揖遜古舜禹，建宗作屏周成康。巍乎神廟有遺訓(xùn)，作而新之進(jìn)厥良。振振信厚皆麟趾，翽翽羽儀多鳳凰。扶持天日豈易事，往歲一段尤輝光。無(wú)何讒口亂白黑，至欲疏遠(yuǎn)空藩墻。天相宗社迄感悟，重惟孤立當(dāng)懲創(chuàng)。有偉丈夫在遠(yuǎn)外，是嘗拒賊賊莫傷。淵洪胸次自磊磊，慷慨顏貌真堂堂。吾君想象日已久，急下詔書(shū)來(lái)取將。旁招俊乂第一義，理亂之機(jī)戒履霜。名世之卿夫豈少，貴戚之卿人所望。有懷器業(yè)得施用，感激為賦維城章。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。” 　　北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂(yōu)，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”