這首詞以蟬鳴為貫穿全詞的線索。作者把自己的抒情介乎其中，和蟬鳴相互感發(fā)生興的手法，使物我之間描寫角度不斷轉(zhuǎn)換，人蟬互為虛實(shí)的變化交錯(cuò)描繪，從而產(chǎn)生一種意象之間的流動(dòng)和跳躍，大大拓張了意蘊(yùn)包容的空間。
“綠槐千樹西窗悄，厭厭晝眠驚起?！睂懗霏h(huán)境綠槐千樹，濃陰蔽戶，人也懨懨地懶在床上卻被陣陣蟬鳴驚醒。綠槐千樹，當(dāng)夏令?！扒摹秉c(diǎn)染幽謐氛圍。“晝眠驚起”情境轉(zhuǎn)變。這里沒有直寫蟬，卻已虛托出蟬鳴的撩人驚心 ?！绑@”字表現(xiàn)出詞中人緣于某種特定的心境情懷對(duì)蟬鳴產(chǎn)生的強(qiáng)烈感受，為下面的借物寫情張本 。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰(shuí)寄。描寫角度由人轉(zhuǎn)到蟬。“飲露身輕，吟風(fēng)翅薄”，借蟬的形貌習(xí)性，象征著對(duì)這些物性產(chǎn)生深切感受、強(qiáng)烈共鳴?！帮嬄丁?、“吟風(fēng)”自?shī)实纳?，自甘“身輕翅薄”不為時(shí)重的淡泊，固守高潔不群的節(jié)操，在詞人心中，引起強(qiáng)烈的共鳴這種情志在此時(shí)此世有誰(shuí)能理解呢？“冰箋”意為潔白的信箋。由輕薄透明的蟬翼興發(fā)的想象，暗指高潔之質(zhì)?！氨{誰(shuí)寄”，慨嘆欲寄無(wú)人的嘆問表達(dá)情懷無(wú)人理解。其中所蘊(yùn)含的實(shí)際上是最使詞人感到悲哀的、不為故舊知已理解。表達(dá)的是“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的沉痛慨嘆。蟬的形象，在傳統(tǒng)詩(shī)歌中和歷代士大夫心目中，歷來(lái)是高潔的象征具有特定的文化原型意蘊(yùn)。
如虞世南曾詠凄涼倦耳蟬聲陣陣，令人悵觸；聲聲凄涼，不堪卒聽。故云“倦耳”，“凄涼”一語(yǔ)關(guān)蟬鳴之音和人之心境。因此 ，“ 漫重拂琴絲 ，怕尋冠珥 ”。琴聲與蟬有何關(guān)系 ？《后漢書·蔡邕傳》載，“吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”是彈琴者見螳螂捕蟬，而形諸琴。蔡邕這才明白，不是主人請(qǐng)他飲宴又要?dú)⑺??！肮阽怼笔枪糯F官冠上的飾物。詞中人根據(jù)蟬的感性特征，感發(fā)的奇特曲折聯(lián)想。莫要再?gòu)椬嗄遣断s的琴音，怕去尋覓那貂蟬的冠珥。表達(dá)了詞人不愿意再蹈危機(jī)，再履官場(chǎng)之意。
“短夢(mèng)深宮，向人獨(dú)自訴憔悴 ?！辈还苋说母惺苋绾危s鳴如故。綠萌如深宮，在這里做著短夢(mèng)。人生如夢(mèng)，苦況堪與人說 ?！般俱病苯枞松硇慕焕еB(tài)，寫蟬之身體瘦小與聲音悲切，象征意味極濃。與“ 綠槐千樹 ”、“西窗”和“厭厭晝眠驚起”遙遙挽合，虛托出人與蟬經(jīng)歷、心態(tài)的曲折變化。蟬無(wú)休無(wú)止的哀鳴，表現(xiàn)了它對(duì)自己的末日的不可解脫的惶恐和悲哀，令人不堪卒聽，才會(huì)引起他“驚”心的強(qiáng)烈感受，這里再次回應(yīng)“驚”之詞眼。
下面寫秋景秋意 ：“殘虹收盡過雨 ，晚來(lái)頻續(xù)，都是秋意”?！斑^雨”指時(shí)斷時(shí)續(xù)陣雨 ?！皻埡缡毡M過雨”指夏秋之交，陰睛不定，秋雨斷續(xù)，黃昏云收雨止。殘虹輝映，雨打落葉，秋意襲人。此處寫景，頗有特色。拋開自然時(shí)序，以殘虹“收盡 ”過雨 ，置 “晚”于“斷續(xù)”之前 ，賦予景物一種能動(dòng)的意態(tài)，好一幅凋殘滿目、秋寒烘籠的秋意圖。
“病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽(yáng)身世 ?！睂懴那飼r(shí)序變化。生物也隨之由榮變枯。詞人以環(huán)境的凋殘烘染物態(tài)人情。緊接三句，即寫蟬在這時(shí)序變易中的孤苦情態(tài)。“ 葉 ”“ 柯 ”是蟬的庇護(hù)之所。但已“病”，已“纖”矣 。而蟬的末日已臨 。面對(duì)此時(shí)，曾在夏日不斷鳴的蟬，也只能徒徒地追憶往昔繁盛日了 。 這時(shí)的淺吟低唱 ，也只能是給自己唱夕陽(yáng)挽歌。詞人在這里用蟬來(lái)表示人所處的社會(huì)環(huán)境和人的經(jīng)歷。
“窗明月碎 ”，“碎”字用得絕妙 ，月亮圓掛天空 。但月光卻被凋敝的樹打碎 。在殘葉疏枝的的間隙。零碎的月光穿過。窗前樹影搖曳，枯樹死蟬，景象慘然。寂靜中 ，似有寒蟬余音飄來(lái) 。只有它的軀殼 ，還存在冷枝枯葉中 。詞中人由此不由自主地揣測(cè) ，這不幸的又不為人理解的小生靈臨死前的情狀?！棒W影參差 、斷魂青鏡里?！卑s辭世定似滿懷怨苦魂化為蟬的女子，鬢影參差，形容憔悴。獨(dú)自面對(duì)青鏡，至死不變的節(jié)操無(wú)人理解，惟祈明鏡鑒之，魂斷而遺恨無(wú)盡也。逆向地化用齊后尸變?yōu)橄s的典事，與“短夢(mèng)深”再次呼應(yīng)。表達(dá)含蓄，近似深沉，有悲劇感。悲劇給人總是刻骨銘心的傷痛。詞人心中亦是如此。因?yàn)樵~中人早有一懷相同的遺恨，因而他才會(huì)聞蟬心驚，引發(fā)“同是天涯淪落人”的相同感懷。
詠物之法句有兩種 ：一種是抒情主體融合其中，與所詠之物相互感發(fā)生興，通過角度的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)起伏的感情；一種是抒情主體側(cè)身其外，隱于物后，通過時(shí)空的變化，展示情感的曲折發(fā)展。這首詞采用抒情主體入乎其內(nèi)，與所詠之物相互感發(fā)生興的手法。