海邦西渡即朝廷，雙闕瓊臺天下名。跋馬望君真屢矣，拏舟過我太遲生。門闌不日登元禮，句律今朝得少卿。已辦黃花一尊酒，有如江水莫寒盟。

麥隴收黃槁，秧田欠綠滋。三時猶好在，一雨未為遲。精意能先物，神明敢后期。邦人孚至意，可但不能欺。

隋季昔云終，唐年初啟圣。纂戎將禁暴，崇儒更敷政。威略靜三邊，仁恩覃萬姓。

遠鐘消斷夢，又霜信、到紋窗。有六曲屏山，四垂斗帳，重錦方床。輕寒畫眉尚懶，想留連、一線枕痕香。無語因誰悒怏，何心重理絲簧?；ǚ??？沼浥f周郎。指印□鴛鴦。悄不堪□□，暗塵繡陌，淡月幽坊。休恁敗紅寄遠，怕驚波、侵字不成行。坐憶江南信息，斷腸蘸甲清觴。

逶迤三徑帶重肖，心眼經營念厥初。問俗只須無事治，僝工適際有年書。雪融趁急栽花柳，春到隨宜辦果蔬。最喜城隅便來往，不嫌左走費臺輿。

野服芒鞋步步同，天寒酒薄客情濃。身如萍水同千里，路入煙蘿更幾重。滄海清江共今古，黃花紅葉雜秋冬。暝云自與千峰合，送人歸鞍寺寺鐘。

天上云煙壓水來，湖中波浪打云回。中間不是平林樹，水色天容拆不開。

予奪平生足矣，痛癢以身體之。薤本何須先拔，蒲鞭不可妄施。

我尚長沙客，君歸自五溪。放舟知有日，枉駕忽沖泥。少慰三年闊，重嗟千里睽。交情故如酎，薄飯不嫌齏。

　　子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也?！薄　∪粍t察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調。天下之人皆不相愛，強必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。”　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之?！薄　∪欢裉煜轮烤釉唬骸叭唬巳艏鎰t善矣。雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也?！?/div>