翻譯和注釋
譯文
南去北來沒有羈擾我想休息就休息,西風(fēng)吹盡楚江上的白草蘋煞是悲戚。
我們修道的人可不是為秋天感到悲哀的旅人,任憑兩岸的青山在黃昏中相對(duì)愁悲。
譯文二
從北而來,向南而去,想休息便休息,自由自在,蕭瑟秋風(fēng)把江里的白蘋吹盡了,眼前是一片悲涼的晚秋景象。我不是那種因悲涼的秋風(fēng)而傷感的過客,任憑楚江兩岸的山巒在黃昏中相對(duì)發(fā)愁去吧。
注釋
淮南寺:寺名,在今江蘇揚(yáng)州。
淮南:道名。治所在揚(yáng)州(今屬江蘇)。
休便休:有休息之處就隨遇而安地休息。
白蘋(píng):開白花的水上浮萍。
楚江:長江中下游的別稱。
道人:修道的人,這里是詩人稱自己。
悲秋客:為秋天感到悲哀的旅人。
一任:聽?wèi){。
晚山:即秋天黃昏時(shí)的山。
題淮南寺問答
問:《題淮南寺》的作者是誰?
答:題淮南寺的作者是程顥
問:題淮南寺是哪個(gè)朝代的詩文?
答:題淮南寺是宋代的作品
問:題淮南寺是什么體裁?
答:七絕
問:南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋 出自哪首詩文,作者是誰?
答:南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋 出自 宋代程顥的《題淮南寺》
問:南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋 的下一句是什么?
答:南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋 的下一句是 道人不是悲秋客,一任晚山相對(duì)愁。
問:出自程顥的名句有哪些?
答:程顥名句大全
題淮南寺賞析
這首詩首句寫詩人在南來北往的旅途中,遇到能休息的地方便休息;次句寫江水中的白珋已經(jīng)消失了,水波粼粼,呈現(xiàn)出一派深秋的景色。后兩句即景抒懷,三句自稱不是逢秋就會(huì)傷感的一般文人;末句采用擬人的手法,寫聽?wèi){傍晚的秋山相對(duì)發(fā)愁。詩寫得富有韻味,顯示出作者超塵脫俗的氣質(zhì)。
詩的起筆突兀,一開始就指出:不論是南去北來,還是北去南來,詩人總是想去就去,想休息就休息,無優(yōu)無慮,恬然適意。詩的第二句緊承首句寫道:“白蘋吹盡楚江秋。”詩人象是回答說,正是在蕭蕭秋風(fēng)把白蘋都吹落了的深秋季節(jié)才如此這般說來。他身處秋氣瀟殺、萬物凋零的深秋季節(jié),絲毫沒有悲哀凄涼的感覺,反而無優(yōu)無愁,安然處之。本來,詩人得休便休已經(jīng)夠?yàn)⒚摿?,再有后一句蕭瑟景象的襯托,就更顯示出超塵脫俗的氣質(zhì)。在中國歷史上,歷來有“悲秋”的傳統(tǒng)。一到秋天,西風(fēng)瑟瑟、枯葉飄零,這蕭條凄清的景象極易引發(fā)詩人對(duì)不如意的人生大興悲嘆之辭。早在戰(zhàn)國時(shí)期,楚人宋玉作《九辯》,第一句就嘆道:“悲哉!秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰?!倍嗽娮髡吣苋绱朔昵锒槐?,隨遇而安、怡然自得。詩的前兩句在敘述詩人不尋常的舉止的同時(shí)也留下了一個(gè)問號(hào)。
詩的三、四句緊扣首二句之意、“道人不是悲秋客,一任晚山相對(duì)愁?!痹谶@里,詩人以道人自比,表現(xiàn)出詩人對(duì)閑適味道。飄逸、淡泊無求境界的向往。詩人之所以能夠“南去北來休便休”,就是因?yàn)樗皇且娗锷摹氨锟汀?,而是不以物喜,不以物悲的道人。因此,?dāng)眾人對(duì)秋生悲時(shí),詩人自然無悲可言,“一任晚山相對(duì)愁”。此時(shí),作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,楚江兩岸的山脈凄清寥落,像是在颯颯秋風(fēng)中相對(duì)發(fā)愁。晚山本來不會(huì)悲愁,在超脫淡泊的道人看來,晚山也不會(huì)悲愁。只有在悲秋人眼里,晚山連同周圍的一切才看上去象是都在悲嘆哀傷。在此,詩人沒有直接去寫愁容滿面的“悲秋客”,而是通過“悲秋客”眼里所看到的秋暮中凄涼悲傷的景物來寫“悲秋客”,這樣寫,更顯示出詩人超然物外的瀟灑飄逸。
程顥是北宋有名的理學(xué)家,他這首詩就有些談禪(佛教道理)的味道。但詩人并不是真的那么曠達(dá),真的能超凡脫俗。其實(shí)他寫要“休便休”,恰恰說明他對(duì)“南去北來”已經(jīng)感到疲倦,渴望守著家人過寧靜安逸的生活;他寫“白蘋吹盡楚江秋”,可見他對(duì)秋天的到來是敏感的;他寫“晚山相對(duì)愁”,恰恰反映了詩人內(nèi)心深處的憂愁。所以欣賞詩歌,既要看詩歌中的議論,更要看詩歌中所描寫的形象。
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- 早春過七嶺,寄題硤石裴丞廳壁出硤寄趣少,晚行偏憶君。依然向來處,官路溪邊云。茲路豈不劇,能無俗累紛?;标幱牢春?,泉聲細(xì)猶聞。彌嘆春罷酒,牽卑從此分。登高望城入,斜影半風(fēng)薰。