白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。

搗練子，真了了。閑行閑坐任歌叫。＊哩，哩＊。我咱知，人難曉。曲中有個(gè)三光照。＊哩，哩＊。

畫圖省識(shí)金山面，短褐風(fēng)吹入畫圖。玉鏡臺(tái)空螺髻直，海潮音散蜃樓孤。歸田擬共江神約，鼓枻容追越相逋。百一十城才發(fā)軔，指南端不負(fù)文書。

春寺無(wú)人亂鳥啼，藤蘿陰磴野僧迷。云藏古壁遺龍象，草沒(méi)香臺(tái)抱鹿麛。松籟泠泠疑梵唄，柳煙歷歷見招提。為耽寂樂(lè)親禪侶，莫怪閑行費(fèi)馬蹄。

祗隈蒲褥岸烏紗，味道澄懷景便斜。紅印寄泉慚郡守，青筐與筍愧僧家。茗爐盡日燒松子，書案經(jīng)時(shí)剝瓦花。園吏暫棲君莫笑，不妨猶更著南華。一室無(wú)喧事事幽，還如貞白在高樓。天臺(tái)畫得千回看，湖目芳來(lái)百度游。無(wú)限世機(jī)吟處息，幾多身計(jì)釣前休。他年謁帝言何事，請(qǐng)贈(zèng)劉伶作醉侯。

秋江清淺時(shí)，白鷺和煙島。良哉觀世音，全身入荒草。

　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。　　《詩(shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

歌子秋風(fēng)疊，誦子明月篇。信有習(xí)鑒齒，勝讀書十年。

朝看江上枯崖山，憔悴荒榛赤如赭。莫行百里一回頭，落日孤云靄新畫。前山更遠(yuǎn)色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。唯有巫山最穠秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)心。

徐家筆力見南唐，今代更推江夏黃。屹立二碑端不朽，未輸滕閣擅三王。