正月已暖春無(wú)寒，江深水淺沙觜乾。東風(fēng)日日送行客，我來(lái)踏遍江之干。昨日送客東入浙，今日送客西入灣。旁人但笑入灣拙，豈料此行人所難。吾宗豪俊自天賦，已有名字登春官。功名迫人不肯受，問(wèn)官乞取三年閑。爾來(lái)政恐未能免，挽首卻入攀籠間。揮金釃酒少時(shí)事，一笑昨夢(mèng)何瀾翻。山中范蠡有孫在，老手未試人所嘆。幡然愿執(zhí)弟子禮，拿舟自入長(zhǎng)陽(yáng)山。人言此去幾百里，井里蕭索惟榛菅。度君自沮君不顧，學(xué)貴就道寧求安。聞猿莫起欲歸想，見(jiàn)山只作為仁看。但令此志久不墮，九里地里俱平寬。歸期已約槐花熟，努力加餐互相祝。今年看我亦高飛，明年上林兩黃鵠。

春風(fēng)共載揚(yáng)州路，屈指都疑夢(mèng)夜闌?？墒侵貋?lái)俱白發(fā)，只堪歸去卻黃冠。為郎我賴(lài)文書(shū)少，作邑君逢政令寬。自古江山勝塵土，莫輕故步愛(ài)邯鄲。

不知牛繼馬，卻道馬為龍。得士能成帝，生兒不亢宗?；撵魺煒?shù)晚，殘碣雨苔封。往事憑誰(shuí)問(wèn)，春城起暮鐘。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！　　上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之?？鬃又灾挥茫乐恍幸?，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也?！颉洞呵铩罚厦魅踔?，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也。《易》著天地、陰陽(yáng)、四時(shí)、五行，故長(zhǎng)于變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長(zhǎng)于行；《書(shū)》記先王之事，。故長(zhǎng)于政；《詩(shī)》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長(zhǎng)于風(fēng)；《樂(lè)》樂(lè)所以立，故長(zhǎng)于和；《春秋》辨是非，故長(zhǎng)于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂(lè)》以發(fā)和，《書(shū)》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千。萬(wàn)物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里?！试弧紡s君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國(guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見(jiàn)，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無(wú)道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過(guò)也。以天下之大過(guò)予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見(jiàn)，而禮之所為禁者難知?！薄　厮煸唬骸翱鬃又畷r(shí)，上無(wú)明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬(wàn)事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”　　太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書(shū)》載之，禮樂(lè)作焉。湯武之隆，詩(shī)人歌之?！洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏而已也?！瘽h興以來(lái)，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國(guó)者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過(guò)也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！薄　∮谑钦摯纹湮摹Ｆ吣甓饭饫盍曛?，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。

外事少曾聞，深居似隱君。溪明花照影，風(fēng)細(xì)水行文。蠶室寒初閉，蜂房早已分。偶因?qū)に幦?，踏破一村云?/div>

向來(lái)已念修途苦，還家作況初無(wú)愈。嬌兒失乳索飯?zhí)?，病妻服藥思鹿脯。關(guān)心藥裹詩(shī)自廢，無(wú)復(fù)吟哦繼朝暮。與君定交且十年，相從未有如君許。信知此藥莫可常，后會(huì)驚心念風(fēng)雨。報(bào)儂安否比何如，莫以素書(shū)慵不具。

天龍兮負(fù)圖，地龜兮負(fù)書(shū)。后皇兮純孝格天，臺(tái)袞兮祠畫(huà)無(wú)前。薜荔兮出之水中，芙蓉兮搴之木末。碧玉上兮煙霄遠(yuǎn)，彤霞爛兮秋水闊。重翟兮順動(dòng)，長(zhǎng)御兮啟引。交鼓兮緪瑟，簫鍾兮瑤簨。御玉衣兮珠步搖，赭黃奉觴兮臣妾入朝。建中天子兮百偽紛錯(cuò)，我宋中興兮天返長(zhǎng)樂(lè)。四海為養(yǎng)兮子職供，千秋萬(wàn)歲兮慈寧宮。

四壁縱橫都十尺，門(mén)對(duì)若耶溪水碧。畫(huà)闌漠漠吹香風(fēng)，綠窗練練浮秋色。中有詩(shī)家白玉顏，飲露沐芳度朝夕。當(dāng)軒大坐眼波橫，只許詩(shī)人來(lái)入室。

始見(jiàn)擢高第，即當(dāng)?shù)浅嘬?。今聞一?jié)召，已恨十年遲。圣主圖興造，諸儒合論思。此行宜努力，勿復(fù)負(fù)清時(shí)。

上巳好風(fēng)景，仙家足芳菲。地殊蘭亭會(huì)，人似山陰歸。丹灶綴珠掩，白云巖徑微。真宮集女士，虛室涵春輝。拘限心杳杳，歡言望依依。滯茲文墨職，坐與琴觴違。麗曲滌煩虛，幽緘發(fā)清機(jī)。支頤一吟想，恨不雙翻飛。