念奴嬌·鬧紅一舸
三十六陂人未到,水佩風(fēng)裳無數(shù)。
翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。
嫣然搖動,冷香飛上詩句。
日暮青蓋亭亭,情人不見,爭忍凌波去。
只恐舞衣寒易落,愁入西風(fēng)南浦。
高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住。
田田多少,幾回沙際歸路。
翻譯和注釋
原序:
予客武陵,湖北憲治在焉。古城野水,喬木參天,予與二三友日蕩舟其間,薄荷花而飲,意象幽閑,不類人境。秋水且涸,荷葉出地尋丈,因列坐其下,上不見日,清風(fēng)徐來,綠云自動,間于疏處窺見游人畫船,亦一樂也。朅來吳興,數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖,光景奇絕,故以此句寫之。
譯文
小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里,記得來時(shí)曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣,罕見游人蹤跡,無數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風(fēng)中搖曳,就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風(fēng),花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意,更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影,幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。
日暮之際,荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立,情人艷姿已隱然不見,我怎忍心乘舟蕩波而去?只恐怕寒秋時(shí)季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西風(fēng)吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭,肥大的老魚將浪花吹起,仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊,曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊,不舍離去。
注釋
武陵:今湖南常德縣。
?。号R近。
朅(qiè):來,來到。
吳興:今浙江湖州。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盤桓。
光景:風(fēng)光;景象。
三十六陂:地名。在今 江蘇省 揚(yáng)州市 。詩文中常用來指湖泊多。
水佩風(fēng)裳:以水作佩飾,以風(fēng)為衣裳。
菇蒲:水草。菇即茭白。
青蓋:特指荷葉。
爭忍:猶怎忍。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
南浦:南面的水邊。后常用稱送別之地。
田田:蓮葉盛密的樣子。
沙際:沙洲或沙灘邊。
念奴嬌·鬧紅一舸問答
問:《念奴嬌·鬧紅一舸》的作者是誰?
答:念奴嬌·鬧紅一舸的作者是姜夔
問:念奴嬌·鬧紅一舸是哪個(gè)朝代的詩文?
答:念奴嬌·鬧紅一舸是宋代的作品
問:念奴嬌·鬧紅一舸是什么體裁?
答:詞
問:鬧紅一舸,記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶 出自哪首詩文,作者是誰?
答:鬧紅一舸,記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶 出自 宋代姜夔的《念奴嬌·鬧紅一舸》
問:鬧紅一舸,記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶 的下一句是什么?
答:鬧紅一舸,記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶 的下一句是 三十六陂人未到,水佩風(fēng)裳無數(shù)。
問:出自姜夔的名句有哪些?
答:姜夔名句大全
念奴嬌·鬧紅一舸賞析
一是以少總多。所謂"以少總多",就是說,這首詞里有著高度的藝術(shù)概括。本篇以優(yōu)美而精煉的筆觸描繪出荷花的風(fēng)神及其個(gè)性。詞中所寫的荷花,非僅一時(shí)一地,而是作者把所見過的最美的荷花與池塘打總兒概括到一起,融匯成這首詞的主題和形象。作者在詞前小序中說,有三個(gè)地方的荷花給他的印象最為美好:一是武陵,二是吳興,三是杭州。作者寫這首詞的地點(diǎn)可能是在"吳興(《姜白石詞編年箋?!穼⒈驹~附于吳興之后),但詞中所詠卻非止吳興一地。它把三個(gè)地方的荷花巧妙地組織在一起,經(jīng)過藝術(shù)加工,創(chuàng)造出一個(gè)新的意境:池塘中有小船,船行過程有鴛鴦相伴,船兒駛?cè)肴僳E罕到的池塘深處,這里有美如仙女的荷花,使人神清氣爽,醉意消失,在颯颯的雨聲之中,播散出陣陣幽香,這幽香竟然凝結(jié)成迷人的詩句。直到日暮時(shí)分,詩人尚不忍離去,怕的是西風(fēng)頗吹、紅花凋謝。還有高柳、老魚都在把作者深情挽留……美好的大自然對詩人無限深情,詩人對大自然也深情無限。詞中很難分出哪里是人、那里是花了。詞中也很難分出作者所在之處到底是武陵,還是西湖、吳興了。
二是詞中有人。之所以出現(xiàn)上述意境,是因?yàn)樵~中有人在。這"人"不光指作者,而是指作者把荷花以及自然中的一切都人化一了??矗?記來時(shí)嘗與鴛鴦為侶";看:"高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住"。然而真正被人化了的卻是荷花??矗∵@荷花打扮得多嬌艷:"水佩風(fēng)裳無數(shù)。"在作者感到暑熱時(shí),她為你"翠葉吹涼",甚至還可灑下一陣"菰蒲雨",(這"雨"實(shí)際是傳來耳畔的荷葉相互磨擦的響聲)。不管是日曬,還是雨淋,她始終為你撐起一把翠綠的雨傘:"青蓋亭亭。"假如你飲酒過量,微有醉意,那么她的笑臉會使你清醒:"玉容消酒"。不僅如此,她的微笑,她的舞姿,以及隨之而散發(fā)出的清冷的幽香,霎時(shí)間便轉(zhuǎn)化成詩句。詞中有人,正是詩意之所在。
三是句中有味。詞之感人,在于詞中散發(fā)出一種誘人的"冷香"。"嫣然搖動,冷香飛上詩句"是詞中極富創(chuàng)造性的詞句,充分反映出作者豐富而又獨(dú)特的想象力。按常情分析,"嫣然搖動"怎么就會有"冷香飛上詩句"了呢?然而在詞人看來,這"香"與"詩"卻果真具有一致性。"香"是一種客觀物質(zhì),是人們喜歡的一種氣味,它直接作用于人的嗅覺,而詩卻是訴之于視覺或聽覺的。按常情,嗅覺與視覺是不會直接溝通的,因?yàn)槲覀儾荒苡帽亲尤バ蕾p詩詞,分析詩詞。但是,在文學(xué)創(chuàng)作中,特別是詩詞寫作中,由于感情的激烈活動,有時(shí)卻可以產(chǎn)生五官中各種感覺器官的聯(lián)想,視覺有時(shí)可以溝通味覺、嗅覺、觸覺、聽覺。從而開辟出"通感"的渠道,并借以形成創(chuàng)作活動與審美活動。欣賞音樂,可以在無形中看到畫面,讀詩,可以喚到某些香味,甚至以為這詩句就是由"香"組成的。。紅樓夢中黛玉讀《西廂記》就有"余香滿口"的感受。這就是視覺與味覺的通感。同樣,"冷香飛上詩句",自然可以從味覺和嗅覺轉(zhuǎn)化為視覺了。從"香"轉(zhuǎn)為"詩句"是作者感情態(tài)度產(chǎn)生聯(lián)想的產(chǎn)物,反過來,讀者也會跟著作者再回味一次這種感情聯(lián)想所帶來的美感享受。這種美感享受正是這詞"味"之所在。
前面,我們談到姜夔詞喜用"冷"宇、"香"字。其實(shí),這"冷香"二字正好代表了作者的藝術(shù)風(fēng)格。表面看,作者寫詞,總是那么冷冷的、淡淡的,然而卻自有其迷人之所在。這迷人的地方,就是詞中所散發(fā)的經(jīng)久不散的"冷香"。用"冷香"二字概括美夔的詞風(fēng),似比"清剛冷峻與高雅峭拔"更加貼切而易懂。
這是一篇托物比興的詠物詞,借寫荷花寄托身世。
宋代詞人周邦彥是錢塘人,寫下“葉上初陽乾宿雨。水面清圓,一一風(fēng)荷舉”(《蘇暮遮》)的名句。姜夔的這首詠荷詞,也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界,那里有冰清玉潔的美人,有人們尋找的清香幽韻的夢……從這首《念奴嬌》詞的小序知道,姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中,因感其“意象幽閑,不類人境”,而有是作。
詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界:正是荷花盛開的時(shí)候,荷花叢中蕩舟,一路上一對對鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了,這里人跡罕到,只見那望不見邊的荷塘,綠波蕩漾,荷葉翻飛?!八屣L(fēng)裳”,本指美人妝飾,代指荷葉荷花,與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間,吹來陣陣涼風(fēng),那鮮艷的荷花,好像美人玉臉帶著酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來,荷花倩影娉婷,嫣然含笑,吐出幽幽冷香。惹起詩人詩興大發(fā),寫出了優(yōu)美的詩句。
這美好的情景多么使人留戀,然而時(shí)間在悄悄過去,已是日暮時(shí)分,只見那車蓋般的綠荷,亭亭玉立,就像那等候情人的凌波仙子,情人未見,欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí),舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘,更為那無情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰,肥大的老魚吹波吐浪,這一切,都要挽留他住在荷花中間。詞人說:田田的荷葉呵,您多得難以計(jì)算,可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊?“田田”形容浮在水面的荷葉,南朝民歌有“江南可采蓮,蓮葉荷田田”之句。
姜夔以清空騷雅的詞筆,把荷塘景色描繪得十分真切生動??墒牵@樣的好詞,王國維卻看不上眼,他在稱贊周邦彥詠荷名句后,接著就批評姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí),姜夔詠荷在“得荷之神理”方面,并不比周詞遜色。周詞主要是寫客子思鄉(xiāng)之情,詠荷就是“葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”數(shù)句,它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài),而姜夔詠荷,不僅具有荷花之物態(tài),還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人,她“玉容銷酒”,像荷花般的紅暈,她“嫣然”微笑,像花朵盛開。荷花生長水中,她便似凌波仙子;荷香清幽,她又是美人“冷香”?;ㄈ缑廊耍廊巳缁?,恍惚迷離,具有朦朧之美。
更可貴的是,姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠,詩詞亦如其人。他寫“意象幽閑,不類人境”的荷塘,實(shí)是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界,在這個(gè)冰清玉潔,一塵不染的境界中,有美人兮,在水一方?!按淙~吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動,冷香飛上詩句”,這不簡直是一場富有詩意浪漫的人花之戀么?“日暮青蓋亭亭,情人不見,爭忍凌波去?!焙苫▽υ~人深情如此,詞人對荷花呢,“只恐舞衣寒易落,愁入西風(fēng)南浦”,也是無限依戀。因此不妨這樣說,姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國文學(xué)中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格,姜夔對荷花的愛戀不正寄托著他對自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎?姜夔寫荷花,不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài),而是攝取其神理,將自己的感受和體驗(yàn)融合進(jìn)去,把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去,寫花實(shí)是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆,往往意在言外,寄托深微充滿美妙的想象,而富有啟發(fā)性。這種寫法與一般實(shí)際摹寫景物者大異其趣。如“嫣然搖動,冷香飛上詩句”之類,讀者須充分發(fā)揮想象才能品味,否則,便有如王國維所說“霧里看花”之感了。寫出對荷花的一片憐惜愛護(hù)之情,留連忘返之意,情深意切,使人感到作者胸襟之曠蕩,心情之依戀。
- 同黃東發(fā)提舉游杖錫山十八盤頭翠碧函,參差檐棟倚巖嶄。桑根已換如來座,峰頂猶存太白巖。地有粟泥堪當(dāng)飯,山無松木獨(dú)宜杉。半天圖畫風(fēng)塵外,我有新題居士銜。
- 水調(diào)歌頭(次向薌林韻)閏余有何好,一歲兩中秋。霽云卷盡,依舊銀漢截天流。長記薌林堂上,靜對小山叢桂,尊俎許從游。遙想此時(shí)興,不減上南樓。引玉觴,看金餅,水云頭。醉聽哦響,寧羨王粲賦荊州。此夕翻成愁絕,未斫廣寒丹桂,猶衣敝貂裘。萬事付談笑,斗酒且寬憂。
- 宣靜三臺 嗚鶴余音卷一自小飄蓬,身心落魄,云游多在山東。世間事,看破渾是假,想榮華猶似夢中。蓋個(gè)庵兒,隈山靠水,栽松種竹成林??慌懊鳎瑯非彘e、勝競利名。月朗山東,涼風(fēng)細(xì)細(xì),南溪綠水粼粼。漸煉得方寸如灰冷,一陽生,玉鼎自溫。秀氣氤氳,仙花爛熳,芳芬開遍黃庭。玉女金童,采將來、煉就紫金。運(yùn)轉(zhuǎn)三關(guān),驅(qū)回四象,沖和一點(diǎn)靈明。氣結(jié)神凝。聽笙簫、一派樂音。夙世前緣,生逢正教,全真妙道幽深。行滿功成,跨鸞鶴上太
- 送僧客行皆有為,師去是閑游。野望攜金策,禪棲寄石樓。山深松翠冷,潭靜菊花秋。幾處題青壁,袈裟濺瀑流。
- 句一楠枯再生,兩石合無罅。梁山韭黃妙天下,玉箸金釵盈大把。
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- 立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令百重堆案掣身閑,一葉秋聲對榻眠。床下雪霜侵戶月,枕中琴筑落階泉。崎嶇世味嘗應(yīng)遍,寂寞山棲老漸便。惟有憫農(nóng)心尚在,起瞻云漢更茫然。
- 客至當(dāng)飲酒二首天提兩輪光,環(huán)我屋角走。自從紅顏時(shí),照我至白首。累累地上土,往往平生友。少年所種樹,磥砢行復(fù)朽。古人有真意,獨(dú)在無好丑。冥冥誰與論,客至當(dāng)飲酒。
- 和人次韻喧喧朱紫雜人寰,獨(dú)自清吟日色間。何事玉郎搜藻思,忽將瓊韻扣柴關(guān)。白花發(fā)詠慚稱謝,僻巷深居謬學(xué)顏。不用多情欲相見,松蘿高處是前山。
- 題僧維楠詩卷鳳□□□鳴閒,蚓竅出蟲聲。陰雨不見星,腐草流爝螢。卓□獨(dú)何為,不與時(shí)同情。風(fēng)流晉宋閒,眼中無四靈。言言意脈脈,字字聲鏗鏗。我老見已曩,讀之水投冰。珍重復(fù)珍重,好處騰虎谷。嗟哉南山下,諸老家為塾。彼饕何人斯,欲食酸寒肉。衣冠坐涂炭,袵席生桎梏。星節(jié)來自西,一見無遺目。豐棱霜雪嚴(yán),號令風(fēng)雷速。恩波四溟涌,文焰九霄矗。征徭脫濫籍,詩書還致俗。蹙蹙愁者欣。嗷嗷流者復(fù)。耄矣八旬公,凄其無半菽。亦欲學(xué)龐公,不著城市足。要識澄清轡,滿慰平生欲。撫曳語鄉(xiāng)人,其來拜仆仆。下為一邑謝,上賀天下福。