同聽精舍對床雨，憶著西湖一舸天。何必錢神能使鬼，只須酒圣與逃禪。作文自昔少稱意，種學(xué)何時大有年。凍餓一生只百歲，聲名須在后來傳。

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉?！　　秱鳌吩唬骸百p疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當(dāng)堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣?！　　稌吩唬骸白镆晌┹p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬簦M之矣?？梢再p，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰：忠厚之至也。　　《詩》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣?！洞呵铩分x，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

牽世嬰時網(wǎng)。駕言遠(yuǎn)徂征。飲餞豈異族。親戚弟與兄。婉孌居人思。紆郁游子情。明發(fā)遺安寐。晤言涕交纓。分途長林側(cè)。揮袂萬始亭。佇眄要遐景。傾耳玩余聲。南歸憩永安。北邁頓承明。永安有昨軌。承明子棄予。俯仰悲林薄。慷慨含辛楚。懷往歡絕端。悼來憂成緒。感別慘舒翮。思?xì)w樂遵渚。

太息重太息，吾行無終極。冰霜迫殘歲，鳥獸號落日。秋砧滿孤村，枯葉擁破驛。白頭鄉(xiāng)萬里，墮此虎豹宅。道邊新食人，膏血染草棘。平日鐵石心，忘家思報(bào)國。即今冒九死，家國兩無益。中原久喪亂，志士淚橫臆。切勿輕書生，上馬能擊賊。

自入華山居，關(guān)東相見疏。瓢中誰寄酒，葉上我留書。巢鳥寒棲盡，潭泉暮凍余。長聞得藥力，此說又何如。

阻風(fēng)桑落洲，悠然見廬山。白雪滿蓮峰，皓矗九霄間。新晴破積陰，天定豁開顏。玩圖仰斯人，懷古涕潸潸。淮擬進(jìn)扁舟，躡屐登螺鬟。飽諳風(fēng)月歸，庶幾虛還。

觀魚碧潭上，木落潭水清。日暮紫鱗躍，圓波處處生。涼煙浮竹盡，秋月照沙明。何必滄浪去，茲焉可濯纓。

塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。惟有恨，轉(zhuǎn)無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風(fēng)打畫橋。

天與西頭掃澤苻，飛英亦暗合孫吳。冰肌起粟秋云母，水骨浮槎立雪姑。竹丈夫哉能崛強(qiáng)，梅兄弟者亦清癯。一蓑誰傍篷籠宿，畫出寒江獨(dú)釣圖。

寒圃蕭蕭雨氣收，斂房障葉似凝愁。情知邊地霜風(fēng)惡，不肯將花剩占秋。