日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵

不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤。
花落花開(kāi)自有時(shí),總賴東君主。
去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問(wèn)奴歸處。

翻譯和注釋

譯文
我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活,之所以淪落風(fēng)塵,是為前生的因緣所致?;浠ㄩ_(kāi)自有一定的時(shí)候,可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主。
總有一天會(huì)離此而去,留下來(lái)又將如何生活下去呢?若有朝一日能將山花插滿頭,那就不需要問(wèn)我歸向何處。

注釋
風(fēng)塵:古代稱妓女為墮落風(fēng)塵。
前緣:前世的因緣。
東君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
奴:古代婦女對(duì)自己的卑稱
終須:終究。

卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵問(wèn)答

問(wèn):《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》的作者是誰(shuí)?
答:卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵的作者是嚴(yán)蕊
問(wèn):卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵是宋代的作品
問(wèn):卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵是什么體裁?
答:詞
問(wèn):不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤 出自 宋代嚴(yán)蕊的《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》
問(wèn):不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤 的下一句是什么?
答:不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤 的下一句是 花落花開(kāi)自有時(shí),總賴東君主。
問(wèn):出自嚴(yán)蕊的名句有哪些?
答:嚴(yán)蕊名句大全

卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵賞析

  全詞以不是愛(ài)風(fēng)塵為題,訴說(shuō)自己并不是喜好風(fēng)塵生活感傷宿命,表達(dá)作者無(wú)可奈何的心情。

  上篇敘述自己并不是貪念風(fēng)塵。又找不到自己沉淪的根源,無(wú)可奈何,只好歸因于冥冥不可知的前緣與命運(yùn)。

  “不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前塵誤?!笔拙溟_(kāi)門見(jiàn)山,特意聲明自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活。封建社會(huì)中,妓女被視為冶葉倡條 ,所謂“行云飛絮共輕狂”,就代表了一般人對(duì)她們的看法 。作者因事關(guān)風(fēng)化而入獄,自然更被視為生性淫蕩的風(fēng)塵女子了。因此,這句詞中有自辯,有自傷,也有不平的怨憤。次句卻出語(yǔ)和緩,用不定之詞,說(shuō)自己之所以淪落風(fēng)塵,是為前生的因緣(即所謂宿命)所致。作者既不認(rèn)為自己貪戀風(fēng)塵,又不可能認(rèn)識(shí)使自己沉淪的真正根源,無(wú)可奈何,之后只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運(yùn)?!八啤弊炙谱终Э慈舨唤?jīng)意若不經(jīng)意,實(shí)耐尋味。它不自覺(jué)地反映出作者對(duì)“ 前緣”似信非信,既不得不承認(rèn),又有所懷疑的迷惘心理,既自怨自艾,又自傷自憐的復(fù)雜感情。

  “花落花開(kāi)自有時(shí),總賴東君主。”花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候,可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主,這兩句流露出詞人借自然現(xiàn)象來(lái)喻自身命運(yùn)。比喻象自己這類歌妓,俯仰隨人,不能自主,命運(yùn)總是操在有權(quán)者手中。這是妓女命運(yùn)的真實(shí)寫照。春中既有深沉的自傷,也隱含著對(duì)主管刑獄的長(zhǎng)官岳霖的期望——希望他能成為護(hù)花的東君。但話說(shuō)得很委婉含蓄,祈求之意只于“賴”字中隱隱傳出。

  下片則承上不能自主命運(yùn)之意,抒發(fā)詞人對(duì)幸福自由的無(wú)限渴望。

  “去也終須去,住也如何??!”下闋承上不能自主命運(yùn)之意,轉(zhuǎn)寫自己在去住問(wèn)題上的不得自由。去,指由營(yíng)妓隊(duì)伍中放出;住,指仍留樂(lè)營(yíng)為妓。離開(kāi)風(fēng)塵苦海,自然是她所渴想的,但卻迂回其詞,用“終須去”這種委婉的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)。意思是說(shuō),以色藝事人的生活終究不能長(zhǎng)久 ,將來(lái)總有一天須離此而去。言外之意是 ,既“ 終須去”,何不早日脫離苦海呢?以嚴(yán)蕊的色藝,解除監(jiān)禁之后,假如重新為妓,未始不能得到有權(quán)者的賞愛(ài),但她實(shí)在不愿再過(guò)這種生活了,所以用“終須去”來(lái)曲折表達(dá)離此風(fēng)塵苦海的愿望。下句“住也如何住”從反面補(bǔ)足此意,說(shuō)仍舊留下來(lái)作營(yíng)妓簡(jiǎn)直不能想象如何生活下去。兩句一去一住,一正一反,一曲一直,將自己不戀風(fēng)塵、愿離苦海的愿望表達(dá)得既婉轉(zhuǎn)又明確。“ 去”字集中表了他急切渴望自由的心情。

  “若得山花插滿頭,莫問(wèn)奴歸處?!比绻谐蝗?,能夠?qū)⑸交ú鍧M頭鬢,過(guò)著一般婦女的生活,那就不必問(wèn)我的歸宿了。言外之意是:一般婦女的生活就是自己向往的目標(biāo),就是自己的歸宿,別的什么都不再考慮了。兩句回應(yīng)篇首“不是愛(ài)風(fēng)塵”清楚地,表明了對(duì)儉樸而自由生活的向往,但仍可看出她出語(yǔ)留有余地 。“若得”云云,就是承上“總賴東君主”而以祈求口吻出之。

  這是一首在長(zhǎng)官面前陳述衷曲的詞,她在表明自己的意愿時(shí),不能不考慮到特定的場(chǎng)合、對(duì)象,采取比較含蓄方式,以期引起對(duì)方的同情。但她并沒(méi)有因此而低聲下氣,而是不卑不亢,婉轉(zhuǎn)明確地表達(dá)了自己的意愿,暗示出了作者本人,雖然尚處于倍受冷落的階段,但他仍堅(jiān)持著自己人生的理想和追求。這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風(fēng)塵女子的一番婉而有骨的自白。

0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
  • 商山祠堂即事
    奪嫡心萌事可憂,四賢西笑暫安劉。后王不敢論珪組,土偶人前枳樹(shù)秋。·217 ·
  • 親友馮儀之運(yùn)干挽章三首
    聞道江西使,賓筵隕德星,失聲歸士友,短氣動(dòng)朝廷。屢選非無(wú)意,遲行若有靈。忍令清燕處,我輩尚談經(jīng)。
  • 次韻朱塘三首
    謾著新亭俯碧漪,高低草樹(shù)任差池。須知亭扁須時(shí)彥,不是谿齋不勇為。水靜山深悉天趣,風(fēng)光月霽足吾師。未妨賦誦銘顏樂(lè),正學(xué)於戲無(wú)已時(shí)。
  • 自問(wèn)
    自問(wèn)意何如,身窮業(yè)有余。卷懷君子道,耽味古人書。月給非無(wú)酒,晨羞亦有魚(yú)。山頭刺史宅,未替是吾廬。
  • 次韻無(wú)斁雪后二首
    取性無(wú)通介,隨時(shí)有異同。雪余蓋地白,春淺著梢紅。寄食虛長(zhǎng)算,論詩(shī)闕近功。相看不相棄,賴有古人風(fēng)。
  • 宋可挹挽詩(shī)
    萬(wàn)卷藏書富,千金市義多。斯人今止此,造物意如何。風(fēng)月空投轄,煙波冷曬蓑。林間誰(shuí)掛劍,清淚墮悲歌。
  • 題息軒
    僧開(kāi)小檻籠沙界,郁郁參天翠竹叢。萬(wàn)籟參差寫明月,一家寥落共清風(fēng)。蒲團(tuán)禪板無(wú)人付,茶鼎薰?fàn)t與客同。萬(wàn)水千山尋祖意,歸來(lái)笑殺舊時(shí)翁。
  • 六么令(再用前韻)
    倒冠一笑,華發(fā)玉簪折。陽(yáng)關(guān)自來(lái)凄斷,卻怪歌聲滑。放浪兒童歸舍,莫惱比鄰鴨。水連山接。看君歸興,如醉中醒、夢(mèng)中覺(jué)。江上吳儂問(wèn)我,一一煩君說(shuō)。坐客尊酒頻空,剩欠真珠壓。手把魚(yú)竿未穩(wěn),長(zhǎng)向滄浪學(xué)。問(wèn)愁誰(shuí)怯??煽皸盍?,先作東風(fēng)滿城雪。
  • 夕月十首
    觳旦其差,有牲在條。工祝致告,為俎孔碩。肸鄉(xiāng)是期,祚我明德。備茲孝欽,式和民則。
  • 送史才叟遷上饒吏,代馮元贈(zèng)
    一門三相兩封王。見(jiàn)說(shuō)郎,美文章。收拾長(zhǎng)才青眼是黃堂。柏府槐廳朝暮直披玉雪倚冰霜。靈山懷玉郁蒼蒼。古城隍,帶仙房。瑤草紫芝陏處發(fā)天香。盡道如今千外好■■■■■■■■■■■金縷唱,錦帆張。
最新應(yīng)用