菩薩蠻(廣陵盛事)問(wèn)答
問(wèn):《菩薩蠻(廣陵盛事)》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻(廣陵盛事)的作者是蔡伸
問(wèn):菩薩蠻(廣陵盛事)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻(廣陵盛事)是宋代的作品
問(wèn):菩薩蠻(廣陵盛事)是什么體裁?
答:詞
問(wèn):水光山影浮空碧 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:水光山影浮空碧 出自 宋代蔡伸的《菩薩蠻(廣陵盛事)》
問(wèn):水光山影浮空碧 的下一句是什么?
答:水光山影浮空碧 的下一句是 柳絲搖曳春無(wú)力。
問(wèn):出自蔡伸的名句有哪些?
答:蔡伸名句大全
- 題清溪鬼谷先生舊居翠壁開(kāi)天池,青崖列云樹(shù)。水容不可狀,杳若清河霧。常聞先生教,指示秦儀路。二子才不同,逞詞過(guò)尺度。偶因從吏役,遠(yuǎn)到冥棲處。松月想舊山,煙霞了如故。未遑?zé)捊鸲?,日覺(jué)容光暮。萬(wàn)慮隨境生,何由返真素。寂寞天籟息,清迥鳥(niǎo)聲曙?;厥淄刂?,無(wú)期挹風(fēng)馭。
- 偈頌八十七首五日一番,赴個(gè)程限。有道可談,有法可演。不顧碎身如微塵,只要瞎卻眾生眼。
- 夜行船(己酉歲,寓吳興,同田幾道尋梅北山沈氏圃載雪而歸)略彴橫溪人不度。聽(tīng)流澌、佩環(huán)無(wú)數(shù)。屋角垂枝,船頭生影,算唯有、春知處?;厥捉咸煊?。折寒香、倩誰(shuí)傳語(yǔ)。玉笛無(wú)聲,詩(shī)人有句,花休道、輕分付。
- 王九山挽詩(shī)俗論鄙迂儒,公胡獨(dú)受欺。焦桐方入調(diào),夜鵲忽驚枝。心事將誰(shuí)計(jì),身名負(fù)已知。九原如可作,白首誓為期。
- 謁金門(mén)(花品)娟娟二入清明了。猶說(shuō)淮陽(yáng)早。錢(qián)歐陸譜偏花光。紅到壽陽(yáng)、也不說(shuō)淮陽(yáng)。此花地望元非薄?;厥讉髀?。洛陽(yáng)閑歲斷春風(fēng)。怎不當(dāng)時(shí)道是、洛陽(yáng)紅。
- 九月十日郡樓獨(dú)酌掾史當(dāng)授衣,郡中稀物役。嘉辰悵已失,殘菊誰(shuí)為惜。欞軒一尊泛,天景洞虛碧。暮節(jié)獨(dú)賞心,寒江鳴湍石。歸期北州里,舊友東山客。飄蕩云海深,相思桂花白。
- 次韻吳僧魁一山十絕天河瀉水洗心君,瞎眼能觀(guān)聵亦聞。不是唐皇迎佛骨,大顛焉得見(jiàn)韓文。
- 古興二首各五韻草衰何預(yù)人,每起徂年悲。日月才幾何,又見(jiàn)青青時(shí)。青青雖滿(mǎn)眼,行矣當(dāng)復(fù)衰。盛衰還無(wú)端,其理可前知。人生死則已,千載無(wú)還期。
- 和元規(guī)見(jiàn)勉觀(guān)君詞語(yǔ)中,具引先賢事。了然道在茲,不行而善至。君今真至矣,奏樂(lè)求真知。一言見(jiàn)吾子,固難盡於辭。知君貫老莊,亹亹蹈大荒。劇談玄中玄,豁落無(wú)邊旁。有學(xué)必有待,不與諸魔對(duì)。涉景若與知,何嘗訝譎怪。疑論渙已釋?zhuān)瑒t信為善士。主善以為師,天真從可致。人間猶論分,仙事宜任運(yùn)。有命終出倫,盍死即待盡。大道非罔象,明明萬(wàn)物上。使我一聞知,應(yīng)是快神爽。休更論淺深,斯言盡誠(chéng)心。時(shí)哉且落魄,此語(yǔ)吾所欽。傍聽(tīng)亦笑嗤,不責(zé)於仁慈。所幸異流俗,事物中思惟。
- 釋老六言十首或說(shuō)自竺乾至,或云先混沌生。貌似金毛獅子,心疑白蝙蝠精。
- 白玉花繁曾綴處,黃金色嫩乍成時(shí)。——— 徐鉉贈(zèng)陶使君求梨
- 艱難幸復(fù)致一餐,餔啜燈前百憂(yōu)散——— 陸游燈下晚餐示子遹
- 才子愛(ài)奇吟不足,美人憐爾繡初成——— 殷文圭鸚鵡
- 暖烘,醉客,逼匝的芳心動(dòng)——— 喬吉朝天子
- 長(zhǎng)安雖不遠(yuǎn),無(wú)信可傳書(shū)。——— 李叔霽死后詩(shī)
- 早苗既芃芃,晚田尚離離。——— 孟云卿田園觀(guān)雨兼晴后作
- 沼蘋(píng)白帶,山花紫苞。——— 席元明三月三日宴王明府山亭
- 曾向園林深處,引教蝶亂蜂狂。——— 佚名眼兒媚
- 預(yù)占多稼滿(mǎn)周畝,首驗(yàn)小麥連崆峒——— 衛(wèi)宗武和催雪
- 徒把乾坤分裂,誰(shuí)與帝、扶民厄——— 王奕霜天曉角