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單詞乎

風流子·新綠小池塘

新綠小池塘,風簾動、碎影舞斜陽。羨金屋去來,舊時巢燕;土花繚繞,前度莓墻。繡閣里、鳳幃深幾許?聽得理絲簧。欲說又休,慮乖芳信;未歌先噎,愁近清觴。
遙知新妝了,開朱戶,應(yīng)自待月西廂。最苦夢魂,今宵不到伊行。問甚時說與,佳音密耗,寄將秦鏡,偷換韓香?天便教人,霎時廝見何妨。

翻譯和注釋

譯文
碧綠的春水漲滿小小的池塘,風吹簾動,斜照的陽光被簾子擋住,碎影舞弄滿地金光。我真羨慕那燕子,在舊年筑巢的梁上又筑新巢,能在金屋間里來去飛翔;還有那苔蘚,在前番生過的圍墻上,又繞著院落再度生長。那錦繡的閨房、華麗的帷帳究竟有多深?我只能聽到從房中傳出絲竹悠揚。那曲調(diào)像載著欲說還休的重重心事,大概是擔心乖違了佳期,還沒有唱歌先已哽咽,連清酒也厭入愁腸。
遠遠知道她梳理了新妝,推開了紅窗,該是期待明月照西廂。最苦的是我咫尺天涯,夢中魂靈兒,今夜也不能到她身旁。問何時才能向她傾訴衷腸,互通情款,互訂密約,寄予她明鏡,偷換她的奇香。天公呵與人行個方便,叫人霎時間相見又有何妨!

注釋
風流子:詞牌名。原唐教坊曲名,后用為詞調(diào)之稱。又稱為《內(nèi)家嬌》。有單調(diào)及雙調(diào)兩體。風流子,與菩薩蠻、念奴嬌、如夢令等都是詞牌名,主要流行于宋朝時期。著名的詞人謝懋、張耒等都曾經(jīng)以“風流子”作詞牌名創(chuàng)作過詞。
新綠:指開春后新漲的綠水。
金屋:美女住的地方。漢武帝幼時曾說:“若得阿嬌,當以金屋儲之?!?br />土花:苔蘚。
莓墻:長滿青苔的墻。
繡閣:繡房。女子的居室裝飾華麗如繡,故稱。
鳳幃:閨中的帷帳。
絲簧:指管弦樂器。
乖:違誤。錯過。
清觴(shāng):潔凈的酒杯。
待月:元稹《會真記》鶯鶯與張生詩:“待月西廂下,迎風戶半開?!?br />不到伊行(háng):不到她身邊。行,那邊,旁邊。
密耗:秘密消息。
秦鏡:漢代秦嘉妻徐淑贈其明鏡。此處指情人送的物品。
韓香:原指晉賈充之女賈午愛戀韓壽,以御賜西域奇香贈之。此處指情人的贈品。樂府詩云:“盤龍明鏡餉秦嘉,辟惡生香寄韓壽?!?

風流子·新綠小池塘問答

問:《風流子·新綠小池塘》的作者是誰?
答:風流子·新綠小池塘的作者是周邦彥
問:風流子·新綠小池塘是哪個朝代的詩文?
答:風流子·新綠小池塘是宋代的作品
問:風流子·新綠小池塘是什么體裁?
答:詞
問:新綠小池塘,風簾動、碎影舞斜陽 出自哪首詩文,作者是誰?
答:新綠小池塘,風簾動、碎影舞斜陽 出自 宋代周邦彥的《風流子·新綠小池塘》
問:新綠小池塘,風簾動、碎影舞斜陽 的下一句是什么?
答:新綠小池塘,風簾動、碎影舞斜陽 的下一句是 羨金屋去來,舊時巢燕;土花繚繞,前度莓墻。
問:出自周邦彥的名句有哪些?
答:周邦彥名句大全

風流子·新綠小池塘賞析

詞作于詞人元祐八年(1093 )調(diào)知溧水后三年間,是一首訴說相思懷人的作品。全詞由景及情,抒情由隱而顯 ,人的心理描繪極為細致周到 。詞中懷人,層層深入,有時用對照手法,從雙方寫來,層次極為清楚。
上片寫景,詞中的抒情主人公徘徊于池上,離意中人居處不遠,卻無法接近。“新綠小池塘”,謂池水新漲 ;“綠”為水色,此宅院中的小池。首句頗得靜雅之趣。轉(zhuǎn)到下兩句,仍寫池水,而靜中見動。簾影映入水中,風搖影動,加以水面折光,便成碎影,再著斜陽返照,浮光躍金,景色奇麗。不僅體物盡態(tài)極妍,且隱含人情。
“ 羨”字所領(lǐng)四句 ,蘊含在景中的情感略有顯露。燕子在舊年筑過巢的屋梁上又來筑巢;土花在前番生過的墻上又生了出來 。主人公所以“ 羨”此二物,是因它們能隔年重臨故處,而對比自己此時不能重續(xù)舊歡,有人不如物之慨,是為觸景生情。這四句形式屬“ 帶逗對”,詞序略有挪移,即以“土花”對“金屋”,尤覺工穩(wěn)。
“繡閣里,鳳幃深幾許”,問句,便覺一往情深。“聽得理絲簧”即是池上所聞 。以下四句寫“絲簧”似是以琴者傳情。那聲音象怕誤了佳期芳信,滿懷幽怨無處傾訴 ,故“欲說又休”;本應(yīng)對酒當歌,但怕近酒 ,故又“未歌先咽”。詞情暗由己思人轉(zhuǎn)為寫人思己。
換頭三句,懸想伊人晚妝停當,待月西廂,正在思念 、盼望自己?!按隆岸直砻髋c上片所寫“斜陽”已有一段時間間隔,但仍從對方落筆,詞意與上片相續(xù) 。不作“遙想”而徑寫“遙知”,概說心意相通之情。絲簧可聞的地方著一“遙”字,又表現(xiàn)出咫尺天涯之感 。明知她待月西廂,卻無法赴會 ,是一苦,連夢魂也不得去她身邊,便更苦了。
緊接便是長長一句 :“問何時說與 ,佳音密耗,寄將秦鏡 ,偷換韓香?”東漢秦嘉出為吏 ,其妻徐淑因病不能隨行 ,嘉乃寄贈明鏡、寶釵等物以慰之,此乃“秦鏡”出典 ;晉賈充之女私慕韓壽 ,竊御賜異香贈壽,充知其事,即以女妻之,此即“韓香”的出典。這四句意思是在封建禮教禁錮下的情侶發(fā)自心靈的呼聲 ,它將詞情又推進一層 。末句就喊出內(nèi)心呼聲:“天便教人。霎時廝見何妨 !”似乎從中作梗,使有情人不得相會的,乃是蒼天,不尤人而怨天,可見怨極 ;要求“霎時廝見”,又見渴望之急;便“霎時斯見 ”,于事何補,又見情癡。如此一問,引出至情至性之思。
此詞一起以景 ,極清麗,而又突然轉(zhuǎn)折 ;一結(jié)以情,極樸厚而又干凈利落。整首詞至真之情由性靈肺腑中流出,讀來既明快又饒有情致,具有動人的藝術(shù)魅力。
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