秋光燭地。簾幕生秋意。露葉翻風(fēng)驚鵲墜。暗落青林紅子。微行聲斷長廊。熏爐衾換生香。滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。

休臥元龍百尺樓。眼高照破古今愁。若不擎天為八柱，且學(xué)鴟夷，歸泛五湖舟。萬里西南天一角，騎氣乘風(fēng)，也作等閑游。莫道玉關(guān)人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。

先生句法從江夏，今代詞人孰比肩。戲出小詩還會(huì)否，要收萬斛作泓泉。

香苞漸少。滿地殘英寒不掃。傳語東君。分付南枝桃李春。東風(fēng)吹暖。南北枝頭開爛熳。一任飄吹。已占東風(fēng)第一枝。

本自江湖遠(yuǎn)，常開霜露余。爭春候秾李，得水異紅蕖。孤秀曾無偶，當(dāng)門幸不鋤。誰能政搖落，繁彩照階除。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下?！　∮勚芄疄檩o相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰?！　〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進(jìn)見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補(bǔ)哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！　∮氖湃找?。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨(dú)善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨(dú)如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

日色清如照，前林葉未零。海東新隼至，一點(diǎn)在青冥。

梅山種梅封且培，梅山種善如種梅。有善必報(bào)既有子，有子且復(fù)生孫來。蕭艾中間芝挺出，今朝才為兩三日。咿嘔似欲指之無，燁燁眼光如點(diǎn)漆。中庭展席分排鋪，童冠環(huán)立覘所趨。從容顧視前舉手，干戈俎豆詩與書。吾家昆弟存者幾，六十見孫有吾弟。未聞他日成人事，庶幾正脈存祖禰。杯盤團(tuán)欒家庭春，豈是閑心競芳辰。危時(shí)閉門獨(dú)生意，一醉有感天猶仁。吾弟所喜吾亦喜，亦欲含飴娛晚歲。自知無德開后人，有不盡澤吾先世。不觀呂范兩名家。賢子若是何其多，皆從世積心上出，安知他日吾非他。

酒面低迷翠被重。黃昏院落月朦朧。墮髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。試問花留春幾日，略無人管雨和風(fēng)。瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。