與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易
楊花正與人爭路,鳩語還催雨點(diǎn)衣。
古寺題名那復(fù)在,后生識面自應(yīng)稀。
傷心六十余年事,雙塔依然在翠微。
與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易問答
問:《與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易》的作者是誰?
答:與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易的作者是陸游
問:與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易是哪個朝代的詩文?
答:與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易是宋代的作品
問:逢著園林即款扉,酌泉鬻筍欲忘歸 出自哪首詩文,作者是誰?
答:逢著園林即款扉,酌泉鬻筍欲忘歸 出自 宋代陸游的《與兒輩泛舟游西湖一日間晴陰屢易》
問:逢著園林即款扉,酌泉鬻筍欲忘歸 的下一句是什么?
答:逢著園林即款扉,酌泉鬻筍欲忘歸 的下一句是 楊花正與人爭路,鳩語還催雨點(diǎn)衣。
問:出自陸游的名句有哪些?
答:陸游名句大全
- 和元遺山六首壯哉景陵宮,龜屭極神猛。洪惟在庭庫,制度合雄騁。圣世尚封崇,功擬天地并。中天怪事發(fā),靈長轉(zhuǎn)俄頃。我登望岳臺,一慨心自領(lǐng)。涿鹿策奇勛,自謂出天幸。大運(yùn)旋丸棋,拜首歸舊鼎。富貴積金臺,礎(chǔ)礫掩營屏。倘無六籍在,詎免胥狒獷。下土位人上,奈何不深儆。
- 頌古十七首趙州喚作火,全身入荒草。我今不是渠,渠今正是我。
- 秦門。趙高趙高胡亥速天誅,率土興兵怨毒痡。豐沛見機(jī)群小吏,功成兒戲亦何殊。
- 后漢門楊震為國推賢匪惠私,十金為報(bào)遽相危。無言暗室何人見,咫尺斯須已四知。
- 雜興四首散帙揮毫總不忺,病懷愁緒坐相兼。苔痕作意生秋壁,樹影無端上古簾。一壑等閑甘汩汩,五門平昔避炎炎。惟應(yīng)數(shù)刻清涼夢,時曲顏肱興未厭。
- 惜雙雙令風(fēng)外橘花香暗度。飛絮綰、殘春歸去。醞造黃梅雨。冷煙曉占橫塘路。翠屏人在天低處。驚夢斷、行云無據(jù)。此恨憑誰訴。恁情卻倩危弦語。
- 同熊少府題盧主簿茅齋(廬兼有人倫)虛院野情在,茅齋秋興存。孝廉趨下位,才子出高門。乃繼幽人靜,能令學(xué)者尊。江山歸謝客,神鬼下劉根。階樹時攀折,窗書任討論。自堪成獨(dú)往,何必武陵源。
- 熙寧以后祀高禖六首昔帝高辛,先禖筆祀。爰揆仲陽,式祈嘉祉。陳之科牲,授以弓矢。敷祐皇宗,施于孫子。
- 梅花村羅浮山下玉千株,十里長洲五里湖。嘉樹留人舒嘯地,飛花送客醉歸途。影橫鳥帽月隋步,香襟羔裘水在有。夢想湖山身不到,詩成憑寄老申屠。
- 楞嚴(yán)經(jīng)偈覺海性澄圖,圖澄覺元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虛空,依空立世界。相想澄國土,知覺乃眾生。空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。歸元性無二,方便有多門。圣性無不通,順逆皆方便。初心人三昧,遲速不同倫。色想結(jié)成塵,精子不能徹。如何不明徹,於是獲圓通。味性非本然,要以味時有。其覺不恒一,去何獲圓通。觸以所角明,無所不明觸。合離性非定,云何獲圓通。法稱為內(nèi)塵,憑塵如有所。能所非遍涉,云何獲圓通。見性雖洞然,明前不明后。四維虧一半,支何獲圓通。鼻息出入通,現(xiàn)前無交氣。支離匪涉入,云何獲圓通。舌非入無端,因味生覺了。味亡了無有,云何獲圓通。身與所觸同,如非圓覺觀。涯量不冥會,云何獲圓通。知根雜亂思,湛了終無見。想念不可說,云何獲圓通。識見雜三和,話本稱非相。自體先無定,云何獲圓通。心聞洞十方,生於大因力。初心不能入,云何獲圓通。識見雜三和,話本稱非相。自體先無定,云何獲圓通。心聞洞十方,生於大因力。初心漢有入,云何獲圓通。鼻息本權(quán)機(jī),只令攝心住。住成心所住,云何獲圓通。說法弄音文,開悟先成者。名句非無漏,云何獲圓通。持犯但束身,非身無所束。元非遍一切,云何獲圓通。神通本宿因,何關(guān)性分別。念緣非離物,云何獲圓通。若以地性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。有為非圣性,云何獲圓通。若以水性觀,想念非真實(shí)。如如非覺觀,云何獲圓通。若以火性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。有為非圣性,云何獲圓通。若以水性觀,想念非真實(shí)。如如非覺觀,云何獲圓通。若以火性觀,厭有非真為。非初心方便,云何獲圓通。若以風(fēng)性觀,動寂非無對。對非無上覺,云何獲圓通。若以空性觀,昏鈍先非覺。無覺異菩提,云何獲圓通。若以識性觀,觀識非常住。存心乃虛妄,云何獲圓通。諸行是無常,念性元生滅。因果今殊感,云何獲圓通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教體,清凈在音聞。欲取三摩提,實(shí)以聞中入。離苦得解脫,良哉觀世音。於恒沙動中,入微塵佛國。得大自在力,無畏施眾生。妙音觀世音,梵音海潮音。救世悉安甯,出世獲常住。我今啟如來,如觀音所說。譬如人靜居,十方俱擊鼓。十處一時聞,此則圓真實(shí)。目非觀障外,口鼻亦復(fù)然。身以合方知,心念紛無緒。隔垣聽音響,遐邇俱可聞。五根所水齊,是則通真實(shí)。音聲性動靜,聞中為有無。無聲號無聞,非實(shí)聞無性。聲無既無滅,聲有亦非生。生滅二圓離,是則常真實(shí)。縱令在夢想,不為不思無。覺觀出思惟,身心不能及。今此娑婆國,聲論得宣明。眾生迷本聞,循聲故流轉(zhuǎn)。阿難縱強(qiáng)記,不免落邪思。豈非隨所淪,旋流獲無妄。阿難汝諦聽,我承佛威力。宣說金剛王,如幻不思議。佛母真三昧,汝聞微塵佛。一切秘密門,欲漏不先除。畜聞成過誤,將聞持佛佛。何不自聞聞,聞非自然生。因聲有名字,旋聞與聲脫。能脫欲誰名,一根既返源。六根成解脫,見聞如幻翳。三界若空花,聞復(fù)翳根除。塵消覺圓凈,凈極光通達(dá)。寂照含虛空,卻來觀世間。猶如夢中事,塵登如在夢。誰能留汝形,如切巧幻師。幻作諸男女,雖見諸根動。要以一機(jī)抽,息機(jī)歸寂然。諸幻成無性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一處成休復(fù),六用皆不成。塵垢應(yīng)念消,成圓明凈妙。余塵尚諸學(xué),明極即如來。大眾及阿難,旋汝倒聞機(jī)。反□□自性,性成無上道。圓通實(shí)如是,此是微塵佛。一路涅盤門,過去諸如來。斯門已成就,現(xiàn)在諸菩薩。今各人圓明,未來修學(xué)人。當(dāng)依如是法,我亦從中登。非唯觀世音,誠如佛世尊。訋我諸方便,以救諸末劫。求出世閒人,成就涅盤心。觀世音□□,自余諸方便。皆是佛威神,即事舍塵勞。非是長修學(xué),淺深同說法。頂禮如來藏,無漏不思議。原加被未來,於此門無惑。方便易成就,堪以教阿難。及末劫沈淪,但心引根修。圓通超余者,真實(shí)心如是。
- 溪上殘春黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。——— 劉長卿晚春歸山居,題窗前竹
- 朝云掛余翠,夕照搖殘紅——— 白玉蟾寒碧
- 虛空為尺不能量,蟭螟眼中盛恰恰相反好——— 釋紹曇偈頌一百零二首
- 南憶龍沙兩岸行,當(dāng)時天下尚清平。——— 羅隱送張綰游鐘陵
- 鬢禿絲難理,詩工錦不如——— 黃彥平次韻朱希真贈別
- 劬勞就圣德,謙畏絕私權(quán)——— 蘇轍郊祀慶成
- 古壁蒼苔黑,寒山遠(yuǎn)燒紅——— 王維河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻
- 宇宙知何極,華夷見細(xì)流——— 齊己登祝融峰
- 孰云芙蓉幕,久臥五色麟——— 朱長文次韻送毛正仲太博赴召
- 點(diǎn)破凡根宿土——— 劉敏中鵲橋仙 觀接牡丹 文津閣本中庵集六