答曹嘉詩(shī)
俱游青云中。
敦道訓(xùn)胄子。
儒化渙以融。
同聲無(wú)異響。
故使恩愛(ài)隆。
豈惟敦初好。
欵分在令終。
孔不陋九夷。
老氏適西戎。
逍遙滄海隅。
可以保王躬。
世事非所務(wù)。
周公不足夢(mèng)。
玄寂令神王。
是以守至沖。
答曹嘉詩(shī)問(wèn)答
問(wèn):《答曹嘉詩(shī)》的作者是誰(shuí)?
答:答曹嘉詩(shī)的作者是石崇
問(wèn):答曹嘉詩(shī)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:答曹嘉詩(shī)是魏晉的作品
問(wèn):昔常接羽儀 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:昔常接羽儀 出自 魏晉石崇的《答曹嘉詩(shī)》
問(wèn):昔常接羽儀 的下一句是什么?
答:昔常接羽儀 的下一句是 俱游青云中。
問(wèn):出自石崇的名句有哪些?
答:石崇名句大全
- 玉女詞綺薦銀屏空積塵,柳眉桃臉暗銷(xiāo)春。不須更學(xué)陽(yáng)臺(tái)女,為雨為云趁惱人。
- 見(jiàn)張欽夫二首克巳今顏?zhàn)樱屑倚紊?。只愁無(wú)好手,不道欠斯人。一別時(shí)飛幾,重來(lái)事?lián)ㄐ隆O榍俾暽锌?,可更?huà)酸辛。
- 霍岳廟聳峻疊寒翠,森森廟木秋。崇功封應(yīng)圣,褒德鎮(zhèn)中州。輔宋來(lái)御署,興唐占上游。義旗初有力,未足答神休。
- 小池屋后一枯池,夜雨生波瀾。勿言一勺水,會(huì)有蛟龍幡。物理無(wú)定資,須臾變眾竅。男兒未蓋棺,進(jìn)取誰(shuí)能料。
- 為樂(lè)提刑壽二首繡衣持斧按蠻荊,三見(jiàn)門(mén)弧喜氣盈。孟子能令棠粟發(fā),不疑更使?jié)h刑平。好將兩手摩銅狄,長(zhǎng)對(duì)三秋正玉衡。聞道中宵思賈傅,江湖未可老鱣鯨。
- 孤雁只影翩翩下碧湘,傍池鴛鷺?biāo)捭y塘。雖逢夜雨迷深浦,終向晴天著舊行。憶伴幾回思片月,蛻?hù)岫酁橄捣彼?。江南塞北俱關(guān)念,兩地飛歸是故鄉(xiāng)。
- 頌古四十八首俱胝鈍置老天龍,利刃單提勘小童。巨靈抬手無(wú)多子,分破華山千萬(wàn)重。
- 九月十六日自許昌回至京師胥平叔宋中道迓于今日至國(guó)門(mén),二子來(lái)迎我。適遇信陵冢,冢棘秋葉墮。翩翻隨人飛,拂馬右或左。謂此獨(dú)無(wú)情,亦與吾意可。
- 祝英臺(tái)(和翁士秀牡丹韻)放花開(kāi),催花謝,誰(shuí)解東君意。要遣花王,獨(dú)占花蹊邃。且看玉鏡臺(tái)前,霞觴新舉,紅玉軟、曉?shī)y慵試。好風(fēng)味。須信金屋中人,誰(shuí)堪并嬌媚。隱約微潮,應(yīng)向尊前醉。最憐紋錦搴帷,青羅飛蓋,塵土外、輕盈相倚。
- 與山巨源絕交書(shū)標(biāo)簽:抒懷康白:足下昔稱(chēng)吾于潁川,吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河?xùn)|還,顯宗、阿都說(shuō)足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否?! ∥嵛糇x書(shū),得并介之人,或謂無(wú)之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強(qiáng)。今空語(yǔ)同知有達(dá)人無(wú)所不堪,外不殊俗,而內(nèi)不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達(dá)人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛(ài),不羞執(zhí)鞭;子文無(wú)欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝,窮則自得而無(wú)悶。以此觀(guān)之,故堯、舜之君世,許由之巖棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數(shù)君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而動(dòng),各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風(fēng),長(zhǎng)卿慕相如之節(jié),志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見(jiàn)驕,不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶,筋駑肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳。又縱逸來(lái)久,情意傲散,簡(jiǎn)與禮相背,懶與慢相成,而為儕類(lèi)見(jiàn)寬,不攻其過(guò)。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進(jìn)之心日頹,任實(shí)之情轉(zhuǎn)篤。此猶禽鹿,少見(jiàn)馴育,則服從教制;長(zhǎng)而見(jiàn)羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金鑣,饗以嘉肴,愈思長(zhǎng)林而志在豐草也?! ∪钏米诳诓徽撊诉^(guò),吾每師之而未能及;至性過(guò)人,與物無(wú)傷,唯飲酒過(guò)差耳。至為禮法之士所繩,疾之如仇,幸賴(lài)大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資,而有慢弛之闕;又不識(shí)人情,暗于機(jī)宜;無(wú)萬(wàn)石之慎,而有好盡之累。久與事接,疵釁日興,雖欲無(wú)患,其可得乎?又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:臥喜晚起,而當(dāng)關(guān)呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動(dòng),二不堪也。危坐一時(shí),痹不得搖,性復(fù)多虱,把搔無(wú)已,而當(dāng)裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便書(shū),又不喜作書(shū),而人間多事,堆案盈機(jī),不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強(qiáng),則不能久,四不堪也。不喜吊喪,而人道以此為重,已為未見(jiàn)恕者所怨,至欲見(jiàn)中傷者;雖瞿然自責(zé),然性不可化,欲降心順?biāo)祝瑒t詭故不情,亦終不能獲無(wú)咎無(wú)譽(yù)如此,五不堪也。不喜俗人,而當(dāng)與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。心不耐煩,而官事鞅掌,機(jī)務(wù)纏其心,世故煩其慮,七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔,在人間不止,此事會(huì)顯,世教所不容,此甚不可一也。剛腸疾惡,輕肆直言,遇事便發(fā),此甚不可二也。以促中小心之性,統(tǒng)此九患,不有外難,當(dāng)有內(nèi)病,寧可久處人間邪?又聞道士遺言,餌術(shù)黃精,令人久壽,意甚信之;游山澤,觀(guān)魚(yú)鳥(niǎo),心甚樂(lè)之;一行作吏,此事便廢,安能舍其所樂(lè)而從其所懼哉! 夫人之相知,貴識(shí)其天性,因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高,全其節(jié)也;仲尼不假蓋于子夏,護(hù)其短也;近諸葛孔明不逼元直以入蜀,華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相,此可謂能相終始,真相知者也。足下見(jiàn)直木不可以為輪,曲木不可以為桷,蓋不欲枉其天才,令得其所也。故四民有業(yè),各以得志為樂(lè),唯達(dá)者為能通之,此足下度內(nèi)耳。不可自見(jiàn)好章甫,強(qiáng)越人以文冕也;己嗜臭腐,養(yǎng)鴛雛以死鼠也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù),方外榮華,去滋味,游心于寂寞,以無(wú)為為貴。縱無(wú)九患,尚不顧足下所好者。又有心悶疾,頃轉(zhuǎn)增篤,私意自試,不能堪其所不樂(lè)。自卜已審,若道盡途窮則已耳。足下無(wú)事冤之,令轉(zhuǎn)于溝壑也。 吾新失母兄之歡,意常凄切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復(fù)多病。顧此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫,時(shí)與親舊敘離闊,陳說(shuō)平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志愿畢矣。足下若嬲之不置,不過(guò)欲為官得人,以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華,獨(dú)能離之,以此為快;此最近之,可得言耳。然使長(zhǎng)才廣度,無(wú)所不淹,而能不營(yíng),乃可貴耳。若吾多病困,欲離事自全,以保余年,此真所乏耳,豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱(chēng)貞哉!若趣欲共登王途,期于相致,時(shí)為歡益,一旦迫之,必發(fā)狂疾。自非重怨,不至于此也?! ∫叭擞锌熘吮扯狼圩诱?,欲獻(xiàn)之至尊,雖有區(qū)區(qū)之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以為別。嵇康白。
- 國(guó)師不跨石門(mén)句,舌頭未舉先分付——— 釋安永偈頌十二首
- 五言非琢玉,十載看遷鶯。——— 喻坦之陳情獻(xiàn)中丞
- 不能延數(shù)日,開(kāi)亦是春風(fēng)——— 修睦落花
- 莫唱貞完曲,誰(shuí)為寶慶人——— 馬廷鸞十月二十六日甲子
- 玉簫早入涼王墓,弓劍衣冠只同處——— 楊冠卿赤玉簫
- 相望得尋幽調(diào),把陳言都略。——— 韓淲好事近
- 昔年多病厭芳尊,今日芳尊惟恐淺。——— 錢(qián)惟演木蘭花·城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂
- 錦堂晝永繡簾垂,立卻花驄待出時(shí)。——— 張祜公子行
- 何處是兒家。——— 邵亨貞菩薩蠻三首
- 伸腳睡,一枕日頭高——— 吳潛望江南