常州草蟲(chóng)天下無(wú)，可憐枉卻許工夫。蒙蒙拂拂沙灘艇，別是荊溪煙雨圖。

白日短。玄夜深。招搖轉(zhuǎn)。移太陰。霜鐘鳴。冥陵起。星回天。月窮紀(jì)。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍纾腥獋?cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！　∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙?，臨川王某記。

似海之深，如山之固。蚊虻弄空里猛風(fēng)，螻蟻撼于鐵柱。揀兮擇兮，當(dāng)軒布鼓。

霜天鐘鼓趣晨興，老我無(wú)氈腳似冰。千騎馬塵跑玉勒，一枝梅影伴香燈。年當(dāng)致仕元無(wú)位，心亦懷歸苦未能。政用括囊保衰暮，可勞妒婦憤填膺。

國(guó)陽(yáng)崇大報(bào)，王宇藻多儀。散致尊王度，懷柔祝帝禧。儲(chǔ)精通合漠，玩志協(xié)徵夷。律正風(fēng)來(lái)迥，宵長(zhǎng)月上遲。漏筒聲淅瀝，陛戟影流離。夙戒群倫序，交懽百慮怡。星繁陳法仗，云密蔭平逵。傳曉鳴梢動(dòng)，威容聲率祗。

世情多曲折，客況自堪憐。聽(tīng)雨愁如海，懷人夜似年。草肥燕地馬，花老蜀山鵑。淡冷歸歟計(jì)，蒼苔滿石田。

平昔知君兄弟名，籍隨廉茂策通經(jīng)。已傷荊木一枝折，重過(guò)桐鄉(xiāng)雙淚零。朝見(jiàn)鹡鴒詩(shī)思苦，夜聽(tīng)鴻雁睡魂醒。近聞阮巷有才子，異日軒昂看拾青。

蒲團(tuán)宴坐若還家，羅縠如空了不庶?？纱猴L(fēng)搖得我，蘭芳輕噀淡黃芽。

乃翁守西鄙，胡騎敢憑陵。撫士無(wú)余貨，吏以文結(jié)繩。向聞來(lái)三堂，今復(fù)走巴陵。泝流幾千里，云夢(mèng)苦炎蒸。風(fēng)檣易陣馬，猶使勇氣增。子今遠(yuǎn)寄省，寄謝余豈能。江山可留詠，燕許昔嘗曾。