注釋
全唐詩:卷534-37
灞上逢元九處士東歸問答
問:《灞上逢元九處士東歸》的作者是誰?
答:灞上逢元九處士東歸的作者是許渾
問:灞上逢元九處士東歸是哪個(gè)朝代的詩文?
答:灞上逢元九處士東歸是唐代的作品
問:灞上逢元九處士東歸是什么體裁?
答:七律
問:瘦馬頻嘶灞水寒,灞南高處望長安 出自哪首詩文,作者是誰?
答:瘦馬頻嘶灞水寒,灞南高處望長安 出自 唐代許渾的《灞上逢元九處士東歸》
問:瘦馬頻嘶灞水寒,灞南高處望長安 的下一句是什么?
答:瘦馬頻嘶灞水寒,灞南高處望長安 的下一句是 何人更結(jié)王生襪,此客虛彈貢氏冠。
問:出自許渾的名句有哪些?
答:許渾名句大全
- 已亥雜詩 184小樓青對(duì)鳳凰山,山影低徊黛影間。今日當(dāng)窗一奩鏡,空王來證鬢絲班。
- 感皇恩羸馬怯征鞍,骎骎欲驟。昨夜文星動(dòng)南斗。廣寒宮近,欲上煙霄攜手。素娥不奈冷,凄涼久。知是謫仙,肝腸錦繡。天半清風(fēng)動(dòng)襟袖。而今西笑,且飲新豐美酒。悠然還獨(dú)酌,誰為壽。
- 景德中朝會(huì)十四金奏在庭,群后在位。天威煌煌,鄉(xiāng)明負(fù)扆。高拱穆穆,弁冕端委。盛德日新,禮容有燁。
- 依修多羅立往生正信偈稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。臨終夢(mèng)佛定往生,大寶積經(jīng)如是說。五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識(shí)發(fā)猛心。十念稱佛即往生,十六觀經(jīng)如是說。若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八愿如是說。諸有聞名生至心,一念回向即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經(jīng)如是說。臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經(jīng)如是說。一日一夜懸繒蓋。專念往生心不斷。臥中夢(mèng)佛即往生,無量壽經(jīng)如是說。晝夜一日稱佛名,殷勤精進(jìn)不斷絕。展轉(zhuǎn)相勸同往生,大悲經(jīng)中如是說。一日二日若七日,執(zhí)持名號(hào)心不亂。佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經(jīng)如是說。若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。系念現(xiàn)前即往生,般舟經(jīng)中如是說。十日十夜六時(shí)中,五體禮佛念不斷?,F(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經(jīng)如是說。十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。系念不斷得往生,無量壽經(jīng)如是說。若人專念一方佛,或行或坐七七日?,F(xiàn)身見佛即往生,大集經(jīng)中如是說。若人自誓常經(jīng)行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經(jīng)中如是說。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。我于眾經(jīng)頌少分,如是說者無窮盡。
- 問物初和尚一封詔出禁庭中,催起慈峰住鄮峰。今日開堂宣妙法,祥云瑞氣罩虛空。
- 贈(zèng)郎德父衣弊履穿不諱窮,籬門和竹夾西東。閑棲已合稱高士,發(fā)興真成繼庾公。人世鶴歸雙鬢上,丹霄路在五言中。卻須袖取經(jīng)綸手,深入蘆花作釣翁。
- 裴侍郎大尹雪中遺酒一壺兼示喜眼疾平…斐然仰酬卷盡輕云月更明,金篦不用且閑行。若傾家釀?wù)衼砜?,何必池塘春草生?/div>
- 冬至稱賀皇太子平陽郡王
長樂鍾聲攪夢(mèng)驚,建章星影照人行。千官燈語聽殘點(diǎn),一夜霜寒在五更。金鑰王秖開北闕,銀鞍系控謁東明。青宮朱邸環(huán)天極,五色祥云覆帝城。- 下途歸石門舊居
山高,越水清,握手無言傷別情。將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。此心郁悵誰能論,有愧叨承國士恩。云物共傾三月酒,歲時(shí)同餞五侯門。羨君素書嘗滿案,含丹照白霞色爛。余嘗學(xué)道窮冥筌,夢(mèng)中往往游仙山。何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天。俯仰人間易凋朽,鐘峰五云在軒牖。惜別愁窺玉女窗,歸來笑把洪崖手。隱居寺,隱居山,陶公煉液棲其間。凝神閉氣昔登攀,恬然但覺心緒閑。數(shù)人不知幾甲子,昨夜猶帶冰霜顏。我離雖則歲物改,如今了然失所在。別君莫道不盡歡,懸知樂客遙相待。石門流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何處得雞豕,就中仍見繁桑麻。翛然遠(yuǎn)與世事間,裝鸞駕鶴又復(fù)遠(yuǎn)。何必長從七貴游,勞生徒聚萬金產(chǎn)。挹君去,長相思,云游雨散從此辭。欲知悵別心易苦,向暮春風(fēng)楊柳絲。- 獨(dú)吟(以下四首俱悼亡姬作)
默默無言惻惻悲,閑吟獨(dú)傍菊花籬。只今已作經(jīng)年別,此后知為幾歲期。開篋每尋遺念物,倚樓空綴悼亡詩。夜來孤枕空腸斷,窗月斜輝夢(mèng)覺時(shí)。 - 冬至稱賀皇太子平陽郡王