和吳伯綸早梅問答
問:《和吳伯綸早梅》的作者是誰?
答:和吳伯綸早梅的作者是蔡沈
問:和吳伯綸早梅是哪個(gè)朝代的詩文?
答:和吳伯綸早梅是宋代的作品
問:籬落當(dāng)歲暮,春至無人知 出自哪首詩文,作者是誰?
答:籬落當(dāng)歲暮,春至無人知 出自 宋代蔡沈的《和吳伯綸早梅》
問:籬落當(dāng)歲暮,春至無人知 的下一句是什么?
答:籬落當(dāng)歲暮,春至無人知 的下一句是 鸞鶴倏爾集,蜂蝶還先期。
問:出自蔡沈的名句有哪些?
答:蔡沈名句大全
- 資中八首五月江流萬賈船,迅如飛電擘群山。荊云峽雨須臾過,白帝江陵朝暮間。
- 剪春羅隨時(shí)宮女逐流波,尚有精魂在處多。待到百花零落盡,從頭子細(xì)剪春羅。
- 宿杜曲花下覓得花千樹,攜來酒一壺。懶歸兼擬宿,未醉豈勞扶。但惜春將晚,寧愁日漸晡?;@輿為臥舍,漆盝是行廚。斑竹盛茶柜,紅泥罨飯爐。眼前無所闕,身外更何須。小面琵琶婢,蒼頭觱篥奴。從君飽富貴,曾作此游無?
- 題蛻龍洞白茆洞西南酒十里嶺之酒巔,靈冢酒巋然洞隱仙。門辟神扃低視井,柱生一竊仰瞻天。甕中春酒今朝釀,洞內(nèi)仙賓昔日賢。路阻山高難可到,茆君職守幾千年。白茆職此不知年,井竇回環(huán)會(huì)飲仙。遺跡空存春酒甕,通天靈竊尚依然。
- 早蟬月出先照山,風(fēng)生先動(dòng)水。亦如早蟬聲,先入閑人耳。一聞愁意結(jié),再聽鄉(xiāng)心起。渭上村蟬聲,先聽渾相似。衡門有誰聽?日暮槐花里。
- 偈頌一百零九首咬定牙關(guān),全提殺活。刳文殊脛,拔維摩喬石晚有一機(jī),不說不說。
- 依修多羅立往生正信偈稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。臨終夢(mèng)佛定往生,大寶積經(jīng)如是說。五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識(shí)發(fā)猛心。十念稱佛即往生,十六觀經(jīng)如是說。若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八愿如是說。諸有聞名生至心,一念回向即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經(jīng)如是說。臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經(jīng)如是說。一日一夜懸繒蓋。專念往生心不斷。臥中夢(mèng)佛即往生,無量壽經(jīng)如是說。晝夜一日稱佛名,殷勤精進(jìn)不斷絕。展轉(zhuǎn)相勸同往生,大悲經(jīng)中如是說。一日二日若七日,執(zhí)持名號(hào)心不亂。佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經(jīng)如是說。若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。系念現(xiàn)前即往生,般舟經(jīng)中如是說。十日十夜六時(shí)中,五體禮佛念不斷?,F(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經(jīng)如是說。十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。系念不斷得往生,無量壽經(jīng)如是說。若人專念一方佛,或行或坐七七日?,F(xiàn)身見佛即往生,大集經(jīng)中如是說。若人自誓常經(jīng)行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經(jīng)中如是說。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。我于眾經(jīng)頌少分,如是說者無窮盡。
- 王持中讀余近詩跋以五絕因次其韻禿發(fā)敢言文字工,半生端在覉旅中。君詩底物似妙麗,墮蕊起舞春蒙蒙。
- 景仁召飲東園呈彥升次道君錫才元子容去冬辱嘉招,寒風(fēng)方赑屭。今秋侍高宴,晴日正澄麗。雖無花花繁,且有丘樊思。雖無山泉樂,暫違塵土氣。仆休散城邑,馬縱脫羈轡。歡呼笑言適,散誕冠帶棄。殊勝禁掖嚴(yán),進(jìn)止有常地。
- 次金東園農(nóng)家雜詠八首嘗稻翻匙夸白雪,腰鎌荷擔(dān)刈黃云。逢人謾說空辛苦,償債輸官費(fèi)九分。
- 應(yīng)訝臨邛沽酒客,逢時(shí)還作漢公卿——— 汪遵升仙橋
- 學(xué)得鳳鳴真自許,化成龍去不終蟠——— 張耒竹堂
- 鬼伯神官莫狂蕩,靈臺(tái)無愧自平安——— 方回孚舟亭新成賦十絕
- 少年好馳逐——— 鮑照擬古·其一幽并重
- 歸去雄夸向兒侄,舍中犢子??耦?/a>——— 黃庭堅(jiān)王圣美三子補(bǔ)中廣文生
- 宜廟宜郊,以告德音——— 柳宗元奉平淮夷雅表?;饰涿┫喽榷瓗熂蠊σ?/a>
- 馬蹄何處垂楊路。——— 張先菩薩蠻
- 燕隨社去雁初來,黃蜀葵花隔岸開——— 洪咨夔試院口占二絕
- 出門陷涂潦,入室崩垣墻——— 蘇轍苦雨
- 瓜蔓水生風(fēng)雨多,吳船發(fā)棹唱吳歌——— 梅堯臣送李載之殿丞赴海州榷務(wù)