后稷播百谷，粒茲阻饑人。新苗化為舊，舊種還為新。萬代一粒傳，何嘗失其真。君看田中秋，穗穗上古春。太極生天地，同是有吾身。吾身千世前，親見羲與神。不失赤子心，是即無懷民。云胡逐頹運(yùn)，澆浮散其貞。良苗不自殖，甘與荑稗倫。勉哉耕我田，歲晚收陳陳。

山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。祝融峰下一回首，即是此生長別離。

有書有史聊遮眼，半瓦半茅還是家。莫道幽人無受用，銅瓶遍插木犀花。

柳枝謾蹋試雙袖，桑落初香嘗一杯。金屑醅濃吳米釀，銀泥衫穩(wěn)越娃裁。舞時已覺愁眉展，醉后仍教笑口開。慚愧故人憐寂寞，三千里外寄歡來。

山川納商氣，凜凜天地秋。草木將玄黃，詎肯烏我頭。蚤歲謬懷璧，轗{左車右稟}轍欲周。富貴來無期，舍鞅息林丘。復(fù)棄農(nóng)圃業(yè)，為茲山水游。來尋彌天釋，軟語忘百憂。夜傾雙玉壺，禪詼互相酬。試澆磈磊胸，洗我千斛愁。

吳越爭雄日，區(qū)區(qū)在用兵?？沼酄帒?zhàn)地，無處不高城。

江上云亭霽景鮮，畫屏展盡一山川。遲遲欲去猶回首，目盡孤煙白鳥邊。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/div>

曾約西湖薄主人，只今湖色已知春。會須多載連車酒，絕勝寒倉滿目塵。

廬山之岑岑，橫絕東南天。大江之湯湯，洲渚相鉤連。山水兩中間，君家之故園。憶昨別此去，春風(fēng)初破年。歸來已秋節(jié)，登覽恍依然。萬里一轉(zhuǎn)蓬，四時真蛻蟬。退無環(huán)堵宮，長逐車與船。風(fēng)景日愈佳，塵埃日纏綿。人事正浩蕩，徙勞賦歸田。