回乘一派水，舉帆逐分風(fēng)。孤石蒼波裹，岸山苦霧中。

老眼逢書(shū)怯細(xì)看，抄書(shū)一事更應(yīng)難。昨攜如意敲新籜，右臂朝來(lái)作許酸。

為人幸遇教門(mén)興。折莫因循著世榮。節(jié)食減眠神自爽，忘情去欲氣偏清。暫時(shí)戒慎離災(zāi)苦，久遠(yuǎn)行持出死生。奉勸高明宜省悟，聞身強(qiáng)健早修

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦更能消、幾番風(fēng)雨。匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。 （無(wú)　一作：迷）長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

楊柳陰濃水鳥(niǎo)啼，豆花初放麥苗齊。牙逢盡道今年好，四月平陽(yáng)米價(jià)低。

蕙草春已碧，蘭花秋更紅。四時(shí)發(fā)英艷，三徑滿(mǎn)芳叢。秀色濯清露，鮮輝搖惠風(fēng)。王孫未知返，幽賞竟誰(shuí)同。

一從雋軌得追攀，日日江皋倒載還。貪向諸公論友義，未容老子憶家山。酒邊鯨吸仍疇昔，筆底羊腸出險(xiǎn)艱。莫便樽前話(huà)分袂，此心不與石俱頑。

青春還又暮，草樹(shù)各相高。細(xì)雨啼姑惡，微風(fēng)飛伯勞。壯懷消白發(fā)，隱跡寄玄袍。萬(wàn)事何須計(jì)，人生各有遭。

玉燭調(diào)元黍律均。迎長(zhǎng)嘉節(jié)屬芳辰。云如惜雨鉤牽雪，梅不禁風(fēng)漏泄春。天意好，物華新。偷閑贏(yíng)取酒邊身。太平朝野都無(wú)事，且與鶯花作主人。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍纾腥獋?cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也?！　∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！　∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙?，臨川王某記。