譯文
沒有才能不能辜負(fù)圣明時(shí)代，思念回東溪守著竹籬故居。
不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。
逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時(shí)近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。
柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨(dú)自與白云相依。

注釋
⑴早秋：初秋。唐王勃《秋江送別》詩(shī)之一：“早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。”
⑵明時(shí)：指政治清明的時(shí)代。
⑶故籬：故鄉(xiāng)。
⑷尚平：即尚長(zhǎng)（尚子平）。魏嵇康《高士傳》載，尚長(zhǎng)字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。后用為不以家事自累的典實(shí)。唐許渾《村舍》詩(shī)之一：“尚平多累自歸難，一日身閑一日安?！币蛔鳌跋蚱健?。
⑸陶令：即陶潛（陶淵明），曾任彭澤令，故稱。元趙孟頫《見章得一詩(shī)因次其韻》：“無(wú)酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂?！?br />⑹薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。《楚辭·天問(wèn)》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”
⑺蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長(zhǎng)夜賦》：“遠(yuǎn)林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫?！彬耍后?。
⑻柴門：用柴木做的門。言其簡(jiǎn)陋。三國(guó)魏曹植《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇?！?br />⑼空林：渺無(wú)人跡的樹林。晉張協(xié)《雜詩(shī)》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林?！逼冢杭s，約定。

問(wèn)：《早秋山中作》的作者是誰(shuí)？
答：早秋山中作的作者是王維
問(wèn)：早秋山中作是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：早秋山中作是唐代的作品
問(wèn)：早秋山中作是什么體裁？
答：七律
問(wèn)：無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東谿守故籬 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東谿守故籬 出自 唐代王維的《早秋山中作》
問(wèn)：無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東谿守故籬 的下一句是什么？
答：無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東谿守故籬 的下一句是 豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
問(wèn)：出自王維的名句有哪些？
答：王維名句大全

　　此詩(shī)首句“無(wú)才不敢累明時(shí)”，謙詞反語(yǔ)出之，王維年紀(jì)輕輕就名滿天下，不是真的無(wú)才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。

　　頷聯(lián)二句用了兩個(gè)典故，出句用的是東漢尚長(zhǎng)之典，見三國(guó)魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號(hào)，25年六月—56年四月）中，尚長(zhǎng)子女婚嫁已畢，遂不問(wèn)家事出游名山大川，后不知所終。對(duì)句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經(jīng)在彭澤當(dāng)縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)。有次有個(gè)督郵來(lái)督查，他覺得這個(gè)督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)“我不能為了五斗米向小人折腰”，于是掛印歸去。此二句這兩個(gè)典故，表明詩(shī)人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。

　　頸聯(lián)是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來(lái)描寫早秋寒涼蕭瑟的特點(diǎn)。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響，預(yù)示著一個(gè)寥落季節(jié)的來(lái)臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，映襯出作者的遲暮感。

　　最后二句寫詩(shī)人隱居山中，門庭冷落，過(guò)著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨(dú)與白云相伴，如閑云野鶴一般，充滿幽居的情趣。這里說(shuō)自己寂處山中，空林獨(dú)往，只和白云期會(huì)，厭倦仕途的心情，約略可見。

　　此詩(shī)主要申明作者自己無(wú)心世事，向往隱逸生活，抒發(fā)了一個(gè)隱士的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄，意味悠長(zhǎng)。