穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威；觀則玩，玩則無(wú)震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時(shí)夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其財(cái)求，而利其器用；明利害之鄉(xiāng)，以文修之，使務(wù)利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務(wù)，我先王不窋，用失其官，而自竄于戎翟之間。不敢怠業(yè)，時(shí)序其德，纂修其緒，修其訓(xùn)典；朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務(wù)武也，勤恤民隱，而除其害也?！　》蛳韧踔疲喊顑?nèi)甸服，邦外侯服，侯、衛(wèi)賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王，先王之訓(xùn)也?！　∮胁患溃瑒t修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則又增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。　　是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來(lái)王，天子曰：‘予必以不享征之’，且觀之兵，其無(wú)乃廢先王之訓(xùn)，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹(shù)槨，能帥舊德，而守終純固，其有以御我矣。”王不聽(tīng)，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。

孤枕秋宵永，山寒夢(mèng)不成。殘燈背窗影，急雨帶溪聲。未分山中老，空思日下名。區(qū)區(qū)如逆旅，此際若為情。

贈(zèng)君彼風(fēng)蘭，佩之可為珰，贈(zèng)君彼露荷，制之可為裳，薄言茲擷掇，道遠(yuǎn)莫置傍，崢嶸又歲暮，與君同所望，

一逕入云壑，游人高下行。綠蘿垂紺幰，屏壁削層城。山氣蒸衣濕，松風(fēng)灑面清。野僧遺萬(wàn)事，飽聽(tīng)石泉聽(tīng)。

萬(wàn)紅千紫畫(huà)乾坤，綠染江南江北村。文鳥(niǎo)雙飛魚(yú)作隊(duì)，好花生子竹添孫。

見(jiàn)之不取，思之千里。好箇班班，爪牙未備。君不見(jiàn)大雄山下忽相逢，落落聲光皆振地。大丈夫，見(jiàn)也無(wú)，收虎尾兮捋虎須。

秋風(fēng)吹拄杖，直到祝融顛。目擊三千界，肩摩尺五天。扶桑旸谷畔，青草洞庭邊。云氣無(wú)遮障，分明在眼前。

危機(jī)垂跌又平過(guò)，宿處捫心幸蓋多。初月曲如鉤倒掛，長(zhǎng)江平似鏡新磨。四聽(tīng)群動(dòng)詒音寂，中有一禽呼字訛。萬(wàn)念俱灰眠即熟，終宵無(wú)夢(mèng)入南柯。

南浦歸帆暮。喜重看、螺江煙柳，鶴汀云樹(shù)。畫(huà)棟朱簾歌舞地，風(fēng)景已非前度。只浩蕩、江濤如故。相望飛樓鵬翅展，羨雄城、防衛(wèi)多貔虎。又喜免，亂離苦。舊時(shí)猶記登臨處。共詩(shī)朋、賦友同歡，詠今懷古。兩鬢星星今老矣，卻似荼蘼孤注。嘆桃李、不知春去。獨(dú)有洪崖青不改，似于人、戀戀能相顧。招我隱，有佳趣。

宿酒初醒喚夢(mèng)回，起來(lái)詩(shī)句暗敲推。山童熟睡呼不應(yīng)，櫪馬齕芻風(fēng)雨來(lái)。