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單詞乎

戊申歲六月中遇火

草廬寄窮巷,甘以辭華軒。
正夏長(zhǎng)風(fēng)急,林室頓燒燔,一宅無(wú)遺宇,舫舟蔭門(mén)前。
迢迢新秋夕,亭亭月將圓。
果菜始復(fù)生,驚鳥(niǎo)尚未還。
中宵佇遙念,一盼周九天。
總發(fā)抱孤介,奄出四十年。
形跡憑化往,靈府長(zhǎng)獨(dú)閑,貞剛自有質(zhì),乃石乃非堅(jiān)。
仰想東戶時(shí),馀糧宿中田,鼓腹無(wú)所思,朝起暮歸眠。
既已不遇茲,且遂灌我園。

翻譯和注釋

譯文
茅屋蓋在僻巷邊,遠(yuǎn)避仕途心甘愿。
當(dāng)夏長(zhǎng)風(fēng)驟然起,林園宅室烈火燃。
房屋焚盡無(wú)住處,船內(nèi)遮蔭在門(mén)前。
初秋傍晚景遠(yuǎn)闊,高高明月又將圓。
果菜開(kāi)始重新長(zhǎng),驚飛之鳥(niǎo)尚未還。
夜半久立獨(dú)沉思,一眼遍觀四周天。
年少守操即謹(jǐn)嚴(yán),轉(zhuǎn)眼已逾四十年。
生命托付與造化,內(nèi)心恬淡長(zhǎng)安閑。
我性堅(jiān)貞且剛直,玉石雖堅(jiān)遜色遠(yuǎn)。
遙想東戶季子世,余糧存放在田間。
飽食終日無(wú)憂慮,日出而作日入眠。
既然我未逢盛世,姑且隱居澆菜園。

注釋
寄:寄托,依附。甘:自愿。辭:拒絕,告別,華軒:指富貴者乘坐的車(chē)子。軒:占代一種供大夫以上乘坐的輕便車(chē),“華軒”在這里是代指仕途之功名富貴。
當(dāng):時(shí)當(dāng),恰在。長(zhǎng)風(fēng):大風(fēng)。林室:林木和住宅。從此詩(shī)“果菜始復(fù)生”句可知,大火不僅焚毀了房屋,連同周?chē)牧謭@也一并遭災(zāi)。頓:頓時(shí),立刻。燔(fán煩):燒。
宇:屋檐,引申為受覆庇、遮蓋處。舫:船。蔭門(mén)前:謂遮蔭于門(mén)前。林室皆焚毀,只有門(mén)前的航舟內(nèi)尚有遮蔭處。
迢迢:遙遠(yuǎn)的樣子。這里形容秋夕景象的空闊遼遠(yuǎn)。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。
始復(fù)生:開(kāi)始重新生長(zhǎng)。驚鳥(niǎo):被火驚飛的鳥(niǎo)。
中宵:半夜。佇(zhǜ往):長(zhǎng)時(shí)間地站立。遙念:想得很遠(yuǎn)。盼:看。周:遍,遍及。九天:這里指整個(gè)天地。
總發(fā):即“總角”,稱(chēng)童年時(shí)代。古時(shí)兒童束發(fā)于頭頂。孤介:謂操守謹(jǐn)嚴(yán),不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
形跡:身體,指生命。憑:任憑。化:造化,自然。往:指變化。靈府:指心。
貞剛:堅(jiān)貞剛直。自:本來(lái)。質(zhì):品質(zhì)、品性。乃:卻。
仰想:遙想。東戶:東戶季子,傳說(shuō)中上古太平時(shí)代的君主。宿:存放。中田:即田中。
鼓腹:飽食。無(wú)所思:無(wú)憂無(wú)慮。
遂:就。灌我園:澆灌我的田園。這里指隱居躬耕。

戊申歲六月中遇火問(wèn)答

問(wèn):《戊申歲六月中遇火》的作者是誰(shuí)?
答:戊申歲六月中遇火的作者是陶淵明
問(wèn):戊申歲六月中遇火是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:戊申歲六月中遇火是魏晉的作品
問(wèn):草廬寄窮巷,甘以辭華軒 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:草廬寄窮巷,甘以辭華軒 出自 魏晉陶淵明的《戊申歲六月中遇火》
問(wèn):草廬寄窮巷,甘以辭華軒 的下一句是什么?
答:草廬寄窮巷,甘以辭華軒 的下一句是 正夏長(zhǎng)風(fēng)急,林室頓燒燔,一宅無(wú)遺宇,舫舟蔭門(mén)前。
問(wèn):出自陶淵明的名句有哪些?
答:陶淵明名句大全

戊申歲六月中遇火賞析

  “草廬寄窮巷,甘以辭華軒?!逼痤^這兩句是寫(xiě)他這幾年的平靜生活。“草廬”即他歸田后營(yíng)建的“草屋八九間”。“窮巷”,偏僻的村巷?!叭A軒”,達(dá)官乘坐的漂亮的車(chē)子,這里代指仕宦生活。居陋巷而絕功名之念,這樣的意思在歸田后許多詩(shī)中屢見(jiàn)陳述。這里用一個(gè)“甘”字,見(jiàn)出他這種態(tài)度出于自覺(jué)自愿,也顯見(jiàn)他心情的平靜自然。可是,“正夏長(zhǎng)風(fēng)急,林室頓燒燔。”天炎風(fēng)息,叢集在一起的房子頓時(shí)燒掉了。著一“頓”字,見(jiàn)出打擊的沉重?!耙徽瑹o(wú)遺宇,舫舟蔭門(mén)前?!彼淖≌瑳](méi)有剩下一間房子,只好將船翻蓋在門(mén)前,以遮蔽風(fēng)雨。“舫舟蔭門(mén)前”一般解釋為寄居在船上,似非確?!稓w園田居》“榆柳蔭后檐”與這句結(jié)構(gòu)相同,“蔭”也為覆蓋的意思。在陸地上以舟作棚,現(xiàn)時(shí)還常見(jiàn)著。以上可謂第一段,寫(xiě)“遇火”情況。

  “迢迢新秋夕,亭亭月將圓?!痹弧靶虑铩保弧霸聦A”,見(jiàn)出是七月將半的時(shí)令,離遇火已近一個(gè)月了。“迢迢”,意同遙遙,顯出秋夜給人漫長(zhǎng)的感覺(jué)?!巴ねぁ?,高遠(yuǎn)的樣子,這是作者凝視秋月的印象。這兩句既寫(xiě)出了節(jié)令的變化,又傳出了作者耿耿不寐的心情。這是火災(zāi)予他心理的刺激?!肮耸紡?fù)生,驚鳥(niǎo)尚未還?!痹饣鹧镜闹?chē)鷪@圃中的果菜又活過(guò)來(lái)了,但受驚的鳥(niǎo)雀還沒(méi)有飛回。從“果菜始復(fù)生”見(jiàn)出他生計(jì)還有指望,而后一種情況又表示創(chuàng)巨的痛深。在這樣的秋夜里,他的心情是很不平靜的:“中宵佇遙念,一盼周九天?!卑胍估锼麃辛⑦b想,顧盼之間真是“心事浩茫連廣宇”了。以上是第二段,寫(xiě)“遇火”后心情的不平靜。

  下面第三段,所寫(xiě)是“中宵佇遙念”的內(nèi)容。作者先是自述平生操行:“總發(fā)抱孤介,奄出四十年?!彼f(shuō):我從小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此時(shí)四十四歲)?!靶污E憑化往,靈府長(zhǎng)獨(dú)閑?!毙误w、行事隨著時(shí)間的過(guò)去而衰老、而變化,可心靈一直是安閑的,沒(méi)有染上塵俗雜念。“孤介”、“獨(dú)閑”,都表示他不同于流俗。“貞剛自有質(zhì),玉石乃非堅(jiān)。”這兩句意思說(shuō):我具備的貞剛的稟性,玉石也比不上它堅(jiān)固。這六句是對(duì)自己平生的檢點(diǎn),自慰的口吻里又顯出自信。他是在遭遇災(zāi)變之時(shí)作如此回想的,這也表示了他還將這樣做,不因眼下困難而動(dòng)搖。接著他又想起一種理想的生活:“仰想東戶時(shí),余糧宿中田?!薄皷|戶”,指?jìng)髡f(shuō)中的古代帝王東戶季子,據(jù)說(shuō)那時(shí)民風(fēng)淳樸,道不拾遺,余糧儲(chǔ)放在田中也無(wú)人偷盜?!爸刑铩奔刺镏小!肮母篃o(wú)所思,朝起暮歸眠?!边@是說(shuō),那時(shí)候人們生活無(wú)憂無(wú)慮,人人都安居樂(lè)業(yè)。這些“仰想”,表現(xiàn)了作者的向往之情,他當(dāng)時(shí)處于那種艱難境地作這種聯(lián)想,實(shí)在也是很自然的。但是,這畢竟是空想。“既已不遇茲,且遂灌我園?!币馑际钦f(shuō):既然已經(jīng)遇不上這樣的時(shí)代了,還是灌我的園、耕我的田吧。這表現(xiàn)了作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想起“東戶時(shí)”,他的情緒不免又波動(dòng)起來(lái),但他又立即回到眼前的現(xiàn)實(shí),心情又平靜下來(lái)了。后兩句似乎還有這樣的意思:豐衣足食不能憑空想,要靠自己的勞動(dòng)。這就與兩年后寫(xiě)的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》所表達(dá)的思想相一致了。

  這首詩(shī)寫(xiě)作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平靜到不平靜,是幾經(jīng)波折,多種變化,但都顯得入情入理,毫不給人以故作姿態(tài)之感?;馂?zāi)的打擊是沉重的,不能不帶來(lái)情緒的反應(yīng),此詩(shī)若一味曠達(dá),恐非合乎實(shí)際了。詩(shī)人的可貴,就是以平素的生活信念來(lái)化解災(zāi)變的影響,以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度堅(jiān)定躬耕的決心,他終于經(jīng)受住這次考驗(yàn)了。

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