菩薩蠻(西湖曲)問答
問:《菩薩蠻(西湖曲)》的作者是誰?
答:菩薩蠻(西湖曲)的作者是王氏
問:菩薩蠻(西湖曲)是哪個朝代的詩文?
答:菩薩蠻(西湖曲)是宋代的作品
問:菩薩蠻(西湖曲)是什么體裁?
答:詞
問:橫湖十頃琉璃碧 出自哪首詩文,作者是誰?
答:橫湖十頃琉璃碧 出自 宋代王氏的《菩薩蠻(西湖曲)》
問:橫湖十頃琉璃碧 的下一句是什么?
答:橫湖十頃琉璃碧 的下一句是 畫橋百步通南北。
問:出自王氏的名句有哪些?
答:王氏名句大全
菩薩蠻(西湖曲)賞析
上片詞人以生花之筆勾畫出了:十頃碧波,明如玻璃,小小畫橋,橫貫南北,細暖沙面,閑眠鴛鴦,春風吹拂,陣陣花香。這真是一幅清新優(yōu)美的畫面。詞人在此寫了五種事物:碧水、畫橋、鴛鴦、春風、花草,有有生命物,有無生命物,但都是靜靜的,柔和的,表現(xiàn)了一個清幽靜謐的境界。在這畫面上沒有人,但在這碧水、畫橋、鴛鴦、春風、花草的描繪中,處處蘊含著人的閑適、歡愉之情,此乃景中情也。
下片人物進入畫面,“閑來撐小艇”,一個“閑”字,寫出撐小艇者乃是悠閑自在之人。她蕩漾在十頃碧波之上,多么愜意!“劃破樓臺影”一句,既寫出岸上的樓臺景觀,又寫出小船蕩漾在岸邊將樓臺倒影劃破的情景,同時描繪了湖水清澈澄明,與上片的“玻璃碧”相呼應。這種一石三鳥的手法,顯出詞人的功力?!八拿嫱嗌?,渾如蓬萊間”,這是詞人蕩漾在碧波間的所見所感。上句寫所見,下句寫所感,“蓬萊”指蓬萊仙島,是古代傳說中的三仙島之一。從古以來,關于蓬萊的許多仙話,故而詞人用“蓬萊”二字抒發(fā)了飄逸出塵的思想感情。
《菩薩蠻》又句“菩薩鬟”、“重疊金”、“子夜歌”、“花間意”、“花溪碧”、“晚云烘”等。計六體,有四十四字、四十八字、五十四字者,雙調,有押平仄聲韻者,有押平聲韻者。本篇四十四字,雙調,前后段各四句,兩仄韻,兩平韻。它句句押韻,聲調和諧宛轉,富有音樂感。語言風格清新流暢,色彩明麗而不嫵媚,字精句煉而少斧鑿痕跡。王國維說:“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界?!保ā度碎g詞話》)本詞字里行間充溢著詩情畫意,景與情巧妙結合,創(chuàng)造了一個優(yōu)美超逸的境界,讀之令人心曠神怡。 (趙慧文)
- 送茶與陳霆用賈閣老韻閩相渺天涯,新茍誰與促。對茲火云候,漫說酒千斛。要須臨水榭,滿啜一甌玉。泠然生兩腋,萬里那更仆。想君坐茅齋,口授汗如沃。飽餐先生饌,睡思莽難逐。玉川亦何有,撐拄文字腹。遣餉良未多,精品端不辱。
- 題蛻龍洞白茆洞西南酒十里嶺之酒巔,靈冢酒巋然洞隱仙。門辟神扃低視井,柱生一竊仰瞻天。甕中春酒今朝釀,洞內仙賓昔日賢。路阻山高難可到,茆君職守幾千年。白茆職此不知年,井竇回環(huán)會飲仙。遺跡空存春酒甕,通天靈竊尚依然。
- 早行二絕二十五聲更漏短,那將殘漏費征涂。鈴齋擬欲尋胡蝶,朱墨還應許我無。
- 望江南壺山好,膽氣不妨粗。手奮空拳成活計,眼穿故紙下功夫。處世未全疏。生涯事,近日果何如。背錦奚奴能檢典,畫眉老婦出交租。且喜有贏馀。
- 懷方嚴州八十一年亡,哀哉老紫陽。佳兒方戒道,小妾漫專房。每憶先生被,常懷太守章。桐江詩萬首,端可及龜堂。
- 夜聞故梓州韋使君明當引紼感而成章惻矣南鄰問,冥然東岱幽。里閈寧相杵,朝嘆忽遷舟。君心惟伯仲,吾人復款游。對連時亦早,交喜歲才周。序發(fā)扶陽贈,文因司寇酬。詎期危露盡,相續(xù)逝川流。臥疾無三吊,居閑有百憂。振風吟鼓夕,明月照帷秋。蘚駁題詩館,楊疏奏伎樓。共將歌笑嘆,轉為弟兄留。感物存如夢,觀生去若浮。余非忘情者,雪涕報林丘。
- 偶興四首江南菊少開金色,只有霜葩雜御黃。乞得黃花真愛惜,明年賸種壓群芳。
- 頌古一○一首曹溪源派古之今,意識徒將渡淺深。好是昔人游戲處,雖然入井不曾沉。
- 卜算子(贈陳五星)口誦百中經,手運周天數。試問薇垣一小星,誰知是、韓王普。知得客星來,知得賢人聚。我若乘槎犯斗牛,莫向常人語。
- 送成州牧清時為塞郡,自古有儒流。素望知難愜,新恩且用酬。犬牙連蜀國,兵額貫秦州。只作三年別,誰能聽邑留。