翻譯和注釋
譯文
告急的軍使躍馬揚(yáng)鞭,十里郡十里縱馬使馳,五里郡五里不斷揚(yáng)鞭。
西北都護(hù)府的軍使傳來了加急的軍書,匈奴的軍隊(duì)已經(jīng)圍困西域重鎮(zhèn)酒泉。
邊關(guān)的山岳原野,卻只見漫天使雪,不見烽火煙。
注釋
隴西行:樂府古題,郡名“步出夏門行”,屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。隴西,隴山之西,在今甘肅省隴西縣以東。
都護(hù):官名。漢代設(shè)置西域都護(hù),唐代設(shè)置六大都護(hù)府以統(tǒng)轄西域諸國(guó)。
匈奴:這里泛指中國(guó)北部和西部的少數(shù)民族。酒泉:郡名,在今酒泉市東北。
關(guān)山:泛指邊關(guān)的山岳原野。
斷:中斷聯(lián)系。
隴西行問答
問:《隴西行》的作者是誰?
答:隴西行的作者是王維
問:隴西行是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:隴西行是唐代的作品
問:隴西行是什么體裁?
答:樂府
問:十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭 出自哪首詩(shī)文,作者是誰?
答:十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭 出自 唐代王維的《隴西行》
問:十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭 的下一句是什么?
答:十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭 的下一句是 都護(hù)軍書至,匈奴圍酒泉。
問:出自王維的名句有哪些?
答:王維名句大全
隴西行賞析
從體裁上看,這首詩(shī)屬于古體詩(shī),從題材上看,這首詩(shī)屬于邊塞詩(shī)。
詩(shī)一開頭,便寫告急途中,軍使躍馬揚(yáng)鞭,飛馳而來,一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在“一走馬”“一揚(yáng)鞭”的瞬息之間,“十里”“五里”的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過,以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛,給人以極其鮮明而飛動(dòng)的形象感受。這是兩個(gè)倒裝句,按一般的寫法是:一走馬十里,一揚(yáng)鞭五里。但是這樣寫,一個(gè)五言的句子上三下二,不符合詩(shī)歌語言的正常節(jié)奏,讀起來拗口。像這樣“十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭”,不僅上口,也因?yàn)閷ⅰ笆铩薄拔謇铩碧崆埃右詮?qiáng)調(diào),而突出了馬的速度之快。中間兩句,點(diǎn)明了騎者的身份和告急的事由。一個(gè)“圍”字,可見形勢(shì)的嚴(yán)重。一個(gè)“至”字,則交代了軍使經(jīng)過“走馬”“揚(yáng)鞭”的飛馳疾驅(qū),終于將軍書及時(shí)送到。最后兩句,補(bǔ)充交代了氣候?qū)Ψ榛饒?bào)警的影響。按理,應(yīng)當(dāng)先見烽火,后到軍書。然而如今在接到軍書之后,舉目西望,卻只見漫天飛雪,一片迷茫,望斷關(guān)山,不見烽煙。是因雪大點(diǎn)不著烽火呢,還是點(diǎn)著了也望不見,反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這里,全詩(shī)便戛然而止了,結(jié)得干脆利落,給讀者留下了想象的余地。盡管寫形勢(shì)危急,氣氛緊張,而詩(shī)中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。
這首詩(shī),取材的角度很有特色。它反映的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng),但并不正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人的著眼點(diǎn)既不在軍書送出前邊關(guān)如何被圍,也不在軍書送至后援軍如何出動(dòng),而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個(gè)片斷、一個(gè)側(cè)面來寫,至于前前后后的情況,則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。這種寫法,節(jié)奏短促,一氣呵成,篇幅集中而內(nèi)蘊(yùn)豐富,在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。
- 和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻其三玉幾常中寶作床,無端絮惹御袍香。群公唱第魚龍化,列侍金階若堵墻。
- 送許處士堅(jiān)往茅山天壇云似雪,玉洞水如琴。白云與流水,千載清人心。君攜布囊去,路長(zhǎng)風(fēng)滿林。一入華陽洞,千秋那可尋。
- 清平樂(妓訴狀立廳下)墜紅飄絮。收拾春歸去。長(zhǎng)恨春歸無覓處。心事顧誰分付。盧家小苑回塘。于飛多少鴛鴦??v使東墻隔斷,莫愁應(yīng)念王昌。
- 曾國(guó)藩誡子書余通籍三十余年,官至極品,而學(xué)業(yè)一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟?! ∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),冊(cè)內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然。此心??熳銓捚?,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也?! 《恢骶磩t身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一,外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強(qiáng),安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健,又何疑乎? 三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古,粗知大義,既有覺后知覺后覺之責(zé)??组T教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人,人有不悅而歸之者乎? 四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng),以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營(yíng)一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,神鬼所不許也,其能久乎?古之圣君賢相,蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì),則必操習(xí)技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長(zhǎng)見識(shí)。為天下計(jì),則必已饑已溺,一夫不獲,引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰,逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆?! 〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫,則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才。
- 天竺曉行筍輿咿軋水云間,慚愧忙身得暫閑??靶︼L(fēng)中一黃葉,知看天外幾青山?
- 有感再賦憶昔甲辰重九日,天恩曾與宴城東。龍沙此日西風(fēng)冷。誰折黃花壽兩宮。
- 送程楚翁歸歙用其韻木落見江空,星回屬紀(jì)窮。畏途兵雜盜,急景雪妝風(fēng)。問學(xué)嗟游子,論交愧老翁。歸來富千古,此理此心同。
- 筠溪王奉御寄詩(shī)次韻呈崖松盧奉御新詩(shī)蒙遠(yuǎn)寄,客路不勝秋。同谷歌臣甫,新豐醉客周。君今嫌作史,我已厭封侯。何日西湖曲,紅船上下游。
- 游秦巖秦巖昧舊聞,勝會(huì)非復(fù)常。異哉五里秘,發(fā)此一日狂。篝燈破大陰,拄杖入仙鄉(xiāng)。散途楊梅實(shí),承磴菡萏房。石液白瑤墮,泉?dú)馇嗄尴琛6任P挠麆?dòng),逢衍興未央。眩人黝谷深,覆我翠極長(zhǎng)。降登窮田垅,開闔到鞠場(chǎng)。龍遮側(cè)岸路,貓護(hù)高廩藏。力士倒履空,應(yīng)真儼成行。碾缺神所吝,帳空仙莫量。水鳴泬寥內(nèi),柱立森羅傍。語聞受遠(yuǎn)響,力極生微陽。夢(mèng)中出小竇,立處忽大荒。塵緣信深重,仙事豈渺茫。靈武唐業(yè)開,湘濱耀文章。望夷秦政壞,嶺底畏禍殃。隱顯非士意,安危存國(guó)綱。且復(fù)置此事,更將適何方。賦詩(shī)意未愜,吾欲棲僧廊。
- 依韻和袁秀才見贈(zèng)之作志士相逢屬暮年,淚如有盡恨無邊??粘枪砘痣S胡騎,滿驛蓴絲倚楚天。愁外誰知餐玉術(shù),醉來自詠釣竿篇。夫君心事有如此,何日騎鯨出九淵。